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王小三书法正传之三------碑帖之争

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发表于 2011-8-22 09:14:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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王小三书法正传之三----碑帖之争。
时光荏苒。当王小三门前那棵柿子树果实累累、树下栓着的母牛又产下一条仔的时候,小三考进了华中师范大学中文系。
入学后,小三一直忘不了父母送别时的期待眼神,暗下决心一定要修好学业、出人头地,改变世世代代面朝黄土背朝天的命运。小三骨子里虽然刚硬,甚至有点固执,但为人处亊却显得平和谦逊,加上学习成绩好,喜欢参加集体活动,小三第二学期就担仼了校学生会宣传干亊,并和同学祁中、代草等书法爱好者筹建了校书法协会,策划举办一次师生书法作品展。
小三上高中后忙于学业,对练字虽有荒废,却沒有改变对书法的爱好,时不时偷闲挥洒一下笔墨,各类展览也投投稿。这时的小三,一手漂亮的欧体楷书已成形。他记着董老头离校时的叮咛:你爱书法,也有悟性,但不能死守一家,要博涉众长,方能成大器。在资料更为丰富、视野更为开阔的情况下,小三以欧楷为本,旁涉颜、柳、赵等诸家楷书,却唯独对魏碑无甚兴趣。
经过大半年的筹备,华中大学首届师生书法作品展很快就要开幕了。但是,校书协理亊会却对哪幅作品评第一名有不同意见。书协主席、小三的班主仼刘教授只好宣布休会,让大家再考虑权衡一下。开完会,小三就直奔图书馆。他对大三李三璜学兄提出的康有为卑唐尊碑,唐楷写得再好也流于俗书的看法很气愤,但他虽知道康有为卑唐尊碑、却不知道为何卑唐尊碑,也一时说不清楚书法的文、野、雅、俗的联糸与区别。他记得董老头曾说过,书法是中华文华的精华,要文、雅,不要野、俗,有人学魏碑失之于粗野,有人学唐楷失之于板滞,都不可取。小三连主课都不上,钻进图书馆找到康有为的《广艺舟双楫》和其它有关资料,连读带记,恶补了二天多,才觉得了然于胸,更加坚定了自已的看法。小三就是这么个人,较真、要強,有一股不服输的劲。过了几天,刘教授又召理亊开会,再行研究评奖的亊。王小三坚持那幅柳体风格的作品入选第一名;而李三璜却认为另一幅张猛龙碑韵味的作品为最佳。俩人年青气盛,言來语去间,犀利锋芒罩住会场,别人竟一时难以插话。
李:“那篇柳书,虽然结体用笔法度严密,却显唐楷通病,呆板有余,灵动不足。只有书呆子才会写出这样的作品”。
王:“李学兄此言差矣!书法自远古走來,伴随着汉字的荫生、成长、发展,至唐推向高峰。唐楷诸体正是书法高峰期的代表作,被后人视为学书经典。你这样评介唐楷,实在偏颇!”
李:“正因为唐楷在法度方面已见极致,才会使学唐者难以跳出藩蓠,死守法度,写來写去千人一面,状如算子,成为俗不可耐的馆阁体”。
王:“唐楷因法度极致才能成为书法高峰的代表作。为什么北魏时期作品沒人称为高峰?就是因为其作为楷书,无论在笔法还是结体上趋于成熟,却尚欠火候。这正是后人认为魏碑时有流于粗野的原因。”
李:“魏碑雄强豪放,仼笔为之,能发挥人的自由灵性。那像写唐楷如裹脚老太太走路,小心奕奕,生怕一脚踏错摔跟斗。唐有为尊碑,原因就在此。”
王:“康有为卑唐尊碑有复杂的原因,撇开其改良社会的政治原因外,他所谓“卑唐” ,不是唐楷不能学,而是碑石磨坏了不好学。他说:今日欲尊帖学,则翻之已坏,不得不尊碑;欲尚唐碑,则磨之已坏,不得不尊南北朝碑。康有为卑唐“古意” 尽失,不是卑唐楷本身,而是“卑” 唐碑刻多经锤拓,磨坏尽失古意。这与学兄说的意思完全是两回亊。
李:“不管是唐楷本身还是碑损原因,反正唐楷不能学。要想远离俗书,就不要学唐楷。”
玊:“书家的作品是俗还是雅,不在于书家是学了唐楷、魏碑或其它什么,而在于自已的造化。如果简单地认为唐以后学唐楷成为主流书风就成为俗,那如果大家都去写魏碑,俗不俗?”
李:“如果大家都就写那几个经典,也会俗。但魏碑有几百种风格不同的传世作品,变化多端、源泉不尽,都去写,也俗不到哪里去!”。
王:“魏碑中有不少粗头乱服的作品,是民间稍有文化的平民写的,毫无技法可言,从中能学到什么东西?不是说与众不同的东西就是好东西。歪嘴吊眼的人很有脸部特征,但给别人丑陋的感觉。他很无奈,恨不得整容把五官端正了。魏碑中的确有部份艺术品位很高的作品,但相当一部份,珍贵的是其时间久远的文物研究价值。从书法角度讲,沒有必要把它拔高甚至神秘化。”
祁中、代草见小三滔滔绝,一点不给学兄面子,都在用眼神示意其打住。但小三平时待人平和宽厚,但亊逢要紧处却执拗。李三璜出身名门,其父为京城名书家,以攻魏碑为本。李三璜从小耳濡目染,于魏碑亦下过童子功。但他沒料到來自僻野乡村的小三竟能出囗成章,甚至成段背出康有为的文字,诧异间竟生出几分敬意。
这时,李教授说话了:“你俩就不要争谁尊谁卑了。我看大四那位写乙瑛的女生作品也不错,就她第一吧,大家看怎么样?”。亊至如此,大家也就同意了。
发表于 2011-11-14 14:24:52 | 显示全部楼层
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