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热烈祝贺【戴武工作室】开通!

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发表于 2008-6-12 20:08:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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热烈祝贺【戴武工作室】开通!
发表于 2008-6-12 22:33:47 | 显示全部楼层
发表于 2008-6-13 00:58:19 | 显示全部楼层
祝贺戴武兄工作室开通!
期待精彩作品!
发表于 2008-6-13 01:36:53 | 显示全部楼层
热烈祝贺
发表于 2008-6-13 09:40:53 | 显示全部楼层
只为是老乡,只为有个“武”字,祝贺
发表于 2008-6-13 10:10:15 | 显示全部楼层
发表于 2008-6-15 10:17:51 | 显示全部楼层

戴武资料

近期照片如下
100_2633.JPG
发表于 2008-6-15 10:20:29 | 显示全部楼层

戴武资料(二)

戴武書法篆刻家,MBA在讀。民主黨派人士。
書法篆刻作品入選第四、五、六、七、八屆中青年書法家作品展(四、六屆獲獎)、第五、六、八、九屆全國書法展、第二、三、四、五屆全國篆刻展、第二、三屆全國書法百家精品展、全國中青年篆刻家作品展、全國印家20人展、中日篆刻家作品展、中國當代篆刻名家50人赴日展、第一、二屆國際篆刻交流展、第一、二屆國際書法展(獲獎)、國際青年書法展、第一、二屆全國楹聯書法大展、第一屆全國行草書大展、第一屆全國大字書法藝術展、第二屆全國扇面書法展、第一屆全國公務員書法藝術展、全中國代表書家作品展、全國新人新作書法展、全國書畫小品展、第一、二屆北京國際書法雙年展、中國美術館篆刻邀請展、第一屆全國壽山石篆刻大展、當代名家系統工程書法精品大展、西泠印社社員書法展、紀念中國書法家協會成立25周年書法展等國內外展覽。近百件作品被國家權威出版社編輯發行,介紹於《人民日報》、《中國青年報》、《中國書法》、《中國篆刻》等專業報刊。精品佳作被中南海、人民大會堂、中國美術館、中央電視臺及海內外人士收藏。
戴武现为中國書法家協會會員、中國書法家協會篆刻委員會委員、西泠印社社員、安徽省書法家協會篆刻委員會副主任、安徽省青年書法家協會副主席。應邀擔任第一、二屆安徽省“十佳青年書法家”、安徽省青少年書法展、安徽省現代篆刻展、西泠印社“中國印”華東選區、第五屆全國篆刻藝術展評審委員。
发表于 2008-6-15 10:33:00 | 显示全部楼层

资料三

戴武:亦古亦新的純粹力量

柳青凱

當代印壇所處的時代機遇使篆刻藝術的發展逐步走向多元,紙本媒體的健全和網路媒介的發達加速了篆刻藝術的交流與傳播,人們在感受時代恩賜的同時似乎比任何一個時期都顯得彷徨與浮燥,篆刻愛好者操刀刻石的目的性似乎更為明顯且複雜,以致使大多數印人不能切入篆刻藝術的本體。人們在大量古典遺存面前缺乏清醒與理智,時代審美的速食意示和對視角衝擊的過分追求使篆刻藝術的“繼承與創新”成為一組顯著的矛盾。
從當代篆刻二十年的發展歷程來看,當代印壇的繁榮是發生在韓天衡、王鏞、石開等偶像式人物風格優越的引領之下的,他們的成功範例為當代印壇的發展提供了參照,同時也產生了太多迷惘的追隨者。實事上我們的印壇所需要的不是既有風格的複製和惡追,而是建立在“繼承與創新”之上,可以與前輩們並列的開拓精神,或是更為清醒的超越意示。因此,我們必須對凸現于印壇的成功代表予以關注,通過對時代審美的視角渴求,我發現了戴武。
戴武是從人們的視野裏悄然走出來的,作品裏攜帶著遠古的訊息,一路風塵,從帶有古陶封泥意味的古璽式創作,到對秦式半通印和無邊朱文印的闡釋,再到對魏晉南北朝官私印的解構,以及隋宋官印邊款的償試,他的每一次出場都能為人們帶來一股實踐的力量,其作品本身所傳達出的幽遠氣息時常讓我們陶醉。沒有文革以前文化斷層留下的成名機遇,還要突破前輩們構建的風格陣營,戴武在時代審美的殘酷競擇面前,以建立在古典情結上的獨立與清醒,避開印壇的紛雜與浮燥,“一超直入”,“異日圖將好景”。
明清印人的開拓精神,豐富了以秦漢古典印章為主體的篆刻世界,大量古文字載體和入印媒介的不斷湧現,為當代印壇的發展提供了前所示有的創新機遇。然而篆刻藝術在百花齊放、百家爭鳴的長期實踐中,印人中的一些私有化、程式化的習俗也在影響甚至阻礙著人們的審美眼光。戴武的篆刻創作無疑是建立在龐大的古典審美之上的,他的篆刻實踐是一個逐漸吸收與摒棄的過程。經過長時間的磨合與調整他將自己的追求聚焦于先秦古璽、秦漢南北朝官私印,品味著流派印風,遠離程式和習氣,他的“硬碟”裏邊有著這多的承載空間,似乎可以更加自由純粹地表達他對古典印章的理解和把握,把無盡古意融入到自己的創作中去。
從戴武的印章中我們看不到鋒芒和張揚,他的古璽式創作顯然是建立在對古璽印燕、齊、楚、晉、秦五個大系的章法構成和字法軼序精心研究的基礎上的,在具體的創作中,他以秦系古璽為依託,用秦式邊框的端美大方體現大型官璽的正大格局,取戰國古陶文的原生氣象,以陶印古奧樸厚的質地增強璽印文字的表現力,加之其在用刀上的圓厚簡率,使他的擬古璽作品清雄古茂、空靈虛靜、氣象渾穆,充滿著歷史的沉澱與厚重。他對秦式印章邊欄的闡釋更是拓展了朱文印的創作空間,其半通印和無邊的朱文印以秦印文字為基調,上溯古璽文,下啟漢印文字,參以古封泥的清晰與爽健,使印面不流於沉實,顯得醒透與爛漫,文字稚拙古遠、詭異嬗變,刀法精捍靈動、機趣時見,猶如靈性小品,勇猛逸蕩又清新疏朗,頗堪玩味,對秦代古典印章形式的探索做了很好的推進和發揚。
戴武的第二個創作途徑是他對漢將軍印和魏晉南北朝官私印的解構。漢魏南北朝時期是中國古文字發展最為活躍的年代,漢篆的古繆在隸楷盛行的大環境下發生著極其微妙的變化,文字的書寫意味、急就意識以及篆意的隸變,給漢魏印章帶來了無限的爛漫和生機。經過長期的實踐,戴武找到了自己的創作基點,從而激發了空前的創作熱情。他的創作極大地發揮了漢魏印章的嬗變 “玄機”,取字追古溯源以超邁的創造精神使心靈回歸到那充滿想像的年代,復原心中的幽古理想,通過理性的字法整合、欹宕的印面佈局、完美的誇張變形、通厚的點線空間,使爛漫幽遠的古文字在他的導演下呈現出一派鮮活朴茂、古厚蒼雄的原生氣象,畫面真實又遙遠,仿佛歷史就在今天。除此之外他又總能從古典中發現新的東西,他是第一個以隋宋官印邊款創作進入展廳的,實現了從印面到邊款跨躍時代的完美結合,再次在篆刻的取法上為大家提供了先例。
儒家的中庸之道似乎在戴武先生的印作裏得到很好的現代詮釋,花拳繡腿的小家伎倆是其所不屑的,透出一種難得的清醒和大度。戴武的印章皆取法在春秋戰國、秦漢南北朝之間,印的“古氣”自然可以得到充分的體現。因為對古典語境的忠實,戴武寧可放棄討好時人的時代要求去追求古典精神的心靈皈依,然而戴武“食古”卻不“泥古”,他在參透古典意趣的基礎上又以極為清醒的反叛意示表明他不願回到從前的語景中去。他在表現印文的倚側、擠讓和誇張的處理過程中所流露出的魏晉南北朝印風特有的“動態感”的同時,又整合各種入印文字移花接木,隨意生髮,在空間處理和章法安排上打破傳統印章的陳舊格局,以暗合于古人的新的構成軼序,表現出另一種超越古人的“陌生感”。憑藉這樣一個漂亮的轉身,戴武基於純粹的古典的情結而派生的獨特思維使他與古人若即若離,雖古尤新,恰到好處地契合了時代審美的視角要求,使他對古典印章近乎生命式的情感有了更為燦爛的內容。
戴武的篆刻創作印文用詞極為講究。九十年代,他在古典文學中摘得“ 敬事而信”,“易水蕭蕭西風冷”、“樂府民歌”等已經凸現出了他用詞的書卷氣息。現在他又將生活中的美好意願置入印中,“讀你千遍也不厭倦”、“讓我們蕩起雙漿”等句子帶來的輕鬆與溫情,讓我們的幸福指數節節攀升,仿佛又回到初戀的美好回憶中。
也許戴武的印名勝於書名,從而影響了人們對他書法創作的關注,他的篆書取法跨躍周秦漢魏,略參以金農、來楚生筆法,又汲取篆刻語言的構成精神,所作雄強高古,詭異靈動,融篆隸為一體,與其篆刻相得益障,達到了統一的高度。他的北魏墓誌創作遵循書體發展的流變軌跡規跡,以篆隸書的原生筆法還原楷書萌芽時期的書寫意識,追求魏碑書法的蒼雄古茂的正大意象。筆者尤其喜歡他的大草,極盡騰挪翻滾之能,如江河奔湧,氣勢如虹,為草書意境的表現開拓了新的天地。縱然戴武在書法篆刻領域均取得了驕人的成就,但他樸素謙和,處事低調,沉厚的深處流露出一派瀟灑空靈,古雅簡淡的人文情調。
經過二十多年的發展歷程,篆刻藝術開始了空前繁榮的黃金時代,各種入印元素和美術構成思潮無時不在影響人們的創作思路,使得整個印壇越來越走向多元。然而隨著社會審美的速食式發展,篆刻審美的基礎言語似乎已有所動搖,因為古典素養的單薄,使當代印壇的現狀顯得功利與缺氧。所發我們始終不能忘記:古老的篆刻藝術所傳遞的是中華文明深厚的文化底蘊,無論多麼新穎的面貌必須經過古典印章的扎實沉澱,才能散發出遠古的幽香。“讀你千遍也不厭倦,讀你的感覺像春天”,戴武以新銳的眼界、優美的情懷和雄厚的實力延伸了篆刻藝術的古典美在當代語境下的閱讀價值,他的作品所承載的優美情懷使我們每每沉醉其中,常讀常新,實為浮燥印壇的一派清新風景,而他的創作實踐和特立獨行的思維方式所形成的超越意識已經成為當代印壇無數青年印人的榜樣。
发表于 2008-6-16 10:51:29 | 显示全部楼层
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