“茗乡笛韵”——林锻炼诗词楹联作品选出版

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“茗乡笛韵”——林锻炼诗词楹联作品选出版

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林锻炼艺术简介

福建安溪人，现为厦门市思明区文化馆副馆长，副研究馆员。兼任政协思明区第五届常委、政协思明区文体委员会主任。
从小对文学艺术有着浓厚的兴趣，七十年代从事文化工作以来，长期潜心于书法、音乐、诗词、楹联、戏曲的学习与创作。作品先后在全国（全国四届新人作品展、首届扇面展、三届楹联书法展、四届正书展、首届职工书画展等、中国楹联年鉴、中国神州歌海、中华文化之春歌曲集等）、省、市级各种展览比赛中获奖、入选，并在各类报刊、杂志、专集上发表，《书法导报》、《中国书法通讯》、《厦门通俗文艺》等报刊专版介绍。部分书法、楹联作品被海内外有关部门、单位收藏或刊碑刻石。正式出版有《林锻炼书法集》、《林锻炼诗词、楹联作品集》、《清溪茶韵—林锻炼咏茶诗联书法集》。

现为：
中国书法家协会会员      
中华诗词学会会员
中国楹联学会会员        
中国楹联学会书法艺委会委员
中国通俗文艺研究会会员
福建省音乐家协会会员
福建省曲艺家协会会员  

通讯地址：厦门市前埔东路28号  思明区文化馆
邮    编：361008

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前      言

踏着金秋的脚步，在这收获的季节，我们欣喜地看到由中国文联出版社出版的《林锻炼诗词联作品集》，象一朵绚丽的小花，为厦门市群众文化奇芭怒放的百花园里平添了一道靓丽的风景。这是他继两本《书法集》后的又一本力作，也是他数十年钟情于文艺创作的又一收获。
与前面发表的书法集不同，这是锻炼同志近年来在诗词楹联方面的一次汇集、一次检阅。其表现形式虽非书法，却与书法有着密不可分的关系，按他自己的话说：“以前每当参加书法笔会时，目睹老书家们大多能即席应景切题，赋诗做对，自己打心里佩服”，前辈们的字外功夫，让他钦佩之余也给了他很大的启发。“临渊羡鱼，不如退而结网”。从那时候起，他的业余时间里，除了书法的不断历练，又多了诗词楹联学习、创作的功课。不少作品，更是在火车上，轮船中，机舱里的旅途“偶得”，“所得”。可以说，这本集子的出版，是“天道酬勤”在他身上的又一次印证。
从这本集子里，我们首先看到的是时代感，不论是 “游记”或“抒怀”，他都能以时代的眼光去观察生活、表现生活。尤其是“情结”篇，字里行间凝结着作者深沉的民族感情、高度的历史责任感，盼望祖国早日统一，同胞永不分离的悠悠深情；再者是看到了作者的敬业精神。群众文化范围广，事情多，人家休息我工作，留给个人的休息时间本来就少，但从锻炼同志在书法、音乐、戏曲、诗联等方面的创作成果，可以看出他是如何挤用业余时间的，这种没有经济效益的活，如果不是有一种精神力量支撑着，是难以持久的。然而，自1964年第一篇歌曲作品获省奖至今，锻炼同志就是这样，由业余到专业，再由专业到业余，几十年如一日，无怨无悔的坚持文艺创作，并用他的作品在舞台上、展厅内、碑林中、报刊杂志里为人们提供美的享受。我们衷心祝愿锻炼同志永葆艺术青春，拿出更多更好的作品，服务公共文化，服务人民大众。

厦门市思明区文联
思明区文体局

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茗 乡 笛 韵——《林锻炼诗词楹联作品选》序
余元钱

林锻炼同志乃厦门市思明区文化馆副馆长。作为文化界的老同志，他名副其实，兼擅各种文化艺术，书法、戏曲、音乐、诗词、楹联，样样皆能。凡涉及群众文化的所有领域，他几乎无不兼通。正如徐常波先生在《走过春天，走过秋天》一文中所说：“在群星璀璨的厦门市群众文化的广袤天空上，林锻炼也数得上其中的一颗。”
我与锻炼同志的相识交往是最近几年的事。我长期在杭州、三明供职，原先彼此互不了解。2002年厦门市举办“嘉庚杯”海内外征联大奖赛，在获奖榜的名单上，我第一次见到他的名字。2003年我退休后随儿女来厦门定居，同作为厦门市诗词学会和楹联学会的成员，我们二人相互过从机会逐步多了，交往也就密切了。今年初和最近，他二次给我出示他的诗词楹联作品集的初稿和修订稿。我有幸得到他的信任，便从头至尾多遍披览。掩卷遐思，感触颇多，其中最主要有以下三个方面。
第一，专擅书法，兼通诗词楹联，人才难得。锻炼同志书法驰名遐迩，尤其他的章草，独树一帜，有口皆誉。章草盛行于东汉章帝时期，他与随后产生的今草、狂草，合为草书中三大品类。章草带有隶书笔意，字体独立，大小均匀，笔画虽有连笔，而字体之间绝无连带。他不像今草那样字字相连，不易辨认，更不像狂草那样狂放恣肆，只有欣赏价值，而无实用价值。章草不仅具有书法艺术价值，亦具有实际交际工具意义。锻炼同志的章草便是如此。可以说他专擅章草，身怀一绝，可臻于“家”的行列。但他并不满足于此，陶醉于斯，而是认为：“搞书法的人没有一定的文字功夫，字写得再好，充其量只能是个‘书匠’。”“书法家必须有一定的传统文化、诗词等方面的知识。”于是他向深处探求，向高处攀登，通过多年多方面的努力，终于在诗词、楹联方面取得很大成功，有了这本诗词楹联集问世。检视日下诗坛联苑，能诗者不乏其人，能书者也大有人在，而能二者兼擅者，则屈指可数，寥寥无几，犹如凤毛麟爪，奇而稀，珍而鲜。我曾参观了锻炼同志的书法展，现又拜读了他的诗词楹联集，他彼此兼擅，委实难能。我于2004年为当代知名学者湖南余德泉教授的《余德泉诗稿集》写序时，曾说：“他（余德泉）不仅擅联擅书，而且诗也相当蕴藉别致，若称‘联、书、诗三绝’，自不是过誉之辞。”（见《对联学刊》2005年第4期第28页）依照此语，也可以这样说：“林锻炼不仅擅书，而且善诗善联，可称是‘书、诗、联三佳’矣！”书、诗、联三佳之人才，令人企羡！
第二，为诗为联，求真求善求美，德艺双馨。诗词与楹联乃中华文化之瑰宝，文艺之珍馐，要达到内容与形式的统一，博取德艺双馨，其中很重要的是在创作实践中努力求真求善求美。真者，具真情实感；善者，扬人文懋德；美者，创艺术新境。时下诗坛联苑，作品纷繁，目不暇接。然，真正具有真、善、美者，则依稀者鲜。无病呻吟、标语口号之作，充斥各种报刊，令人嗟叹不已。翻开林锻炼诗词联集，扑入眼帘的首先便是《游记》《抒怀》之类山水、性情之作，触景而生情，有感而发吟，令人耳目一新。比如他的七律《三十六年后重登井冈山》写道：
寻迹先贤上井冈，
炊烟一路送清香。
茂林修竹高楼隐，
峻岭崇山曲径长。
故垒依依思往事，
月光默默送斜阳。
星星之火燎原处，
万紫千红竞灿煌。”
从题目看，作者可能是在“文革”“大串连”时登上井冈山，三十六年之后为寻迹先贤而重登井冈山。彼一时此一时，现在是“炊烟一路送清香”，清幽而雅秀。“高楼”隐于“茂林修竹”，“曲径”通过“峻岭崇山”景象壮观而奇特；“故垒依依”而“思往事”，“月光默默”而“送斜阳”，令人遐想无穷。而当年“星火燎原”之处，而今是灿烂辉煌的“万紫千红”。这与毛泽东《重上井冈山》中所说“到处莺歌燕舞”“旧貌变新颜”，有异曲同工之妙，立意不凡。此诗首联写所经，颔联写所见，颈联写所思，尾联写所感，谋篇缜密，井然有序，诗中颔、颈二联对仗工稳，可以说，此诗情真、意新、艺工，是体现真、善、美的成功之作。又如《临江仙•端午诗人节登云顶岩有感》写道：
   端午欣游云顶岩，
   云腾雾绕雨绵绵。
   诗人幸会乐无前。
唱和今古事，
击节道心言。

   数十春秋如一梦，
炮声犹在耳边，
   风平浪静看新天。
渔歌回两岸，
一水共扬帆。
此词上半阕写诗人节兴会情景，下半阕即景抒感，回忆一段不平常岁月，以“渔歌回两岸，一水共扬帆”展望两岸非同寻常的“五缘”（地缘、血缘、文缘、商缘、法缘）关系，以形象化语言表达意蕴十分丰赡的两岸地理、历史、政治、人情、社会等情怀，这与一般所见到的标语口号式的所谓诗词，何止是霄壤之别？再比如，应“嘉庚杯”海内外征赛而作的获奖联：
散尽千金，为己仅留三尺地；
操劳一世，树人甘作百年基。
以“仅留三尺地”，“甘作百年基”工整之对，歌颂陈嘉庚先生为乡为国的大无私精神，同样也是内容与形式双臻其美的佳作。林锻炼作品集中此类诗、词、联佳作甚多，限于篇幅，不再一一例举。
第三，追求律美，力避偭规越矩，但又不甘作律奴。格律诗词与楹联，经过千百年来历代诗人的精心锻造，有一系列极为谨严的规则与律法，有造诣、有成就的诗家联家，无不前赴后继，以严守格律为自豪。锻炼同志的诗词楹联虽是他所专擅的书法之余事，但他也十分重视格律的研究与践行。“一有机会就向名家求教”（徐常波语），所以他在这本所蒐集的近二百首（副）诗词楹联作品中，大多做到遵规守矩，中式入律，上文所例析的三首诗、词、联中可窥一斑。但同样不可忽略的是，历代有成就的诗词联大家，如唐大诗人李白，宋大词家苏轼，清楹联家梁章钜，都有突破格律许多成功之杰作，不以词害意，不以律囚己，成了许多善于创新的作者的成功法宝。锻炼同志也有这方面情况，如七绝《江陵行》：
逆水泛舟过江陵，
青山别我彩云迎。
猿啼老树君听否？
峭壁痴留今古情。
这是一首很有情致的格律诗。但若按近体诗格律检之，第一句“江”则失于平，不合首句仄起平收的“仄仄平平仄仄平”的格式。然，“江陵”是专有名词，不可更改，根据历代诗家共识，专有名词可放宽格律。如上世纪80年代末河南师范大学教授华钟彦对日本友人一首律诗中“凤凰”一词的失律，便以此共识而予以肯定。当下有一些“只解作韵，不解作诗”（清代施愚山语）的所谓严守派诗人，往往不问青红皂白，只以一把律尺来衡量所有诗词联者，就未免苛求，甚至迂腐。当然，锻炼诗集中偶而也有一些不属于此类的失检之作，这就需要进一步加以推敲修改，力求尽可能完美。
以上只是阅后感触最深的三点感言，不足称序，请作者和方家正之。

（2007年8月8日于厦门文馨园）

冰山雪莲

祝贺！

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