金石家的风度

冰山雪莲

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 清代不但有专门的书家从事书法创作；画家们问津书法创作；还有一批学问家对书法也俨然引为己责。这批学问家当然不同于宋代的文人书家——笼统说来，擅诗词，精文章的文人其实也是学问家，作为学问标志的“学富五车”中，当然包括诗词文章。但在清代，所谓的学问却是个特指，在一般情况下，它专指治经；而在书法界，它则包括专研古文字、碑帖、金石、考据、舆地、训诂音韵之学的种种内容，诗赋小道，是不入学问家大眼的——尽管每个学问家都会有文集，而文集中也断断少不了有诗词也罢。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这就是中国知识分子的通病，每个人每天在做的事，却非要装出不屑一顾的神态以示高明。反过来也一样，每本书上都要讲忠孝友悌，待人以诚，但嘴上自不妨唱唱高调，实际上去做的人却寥寥无几。华而不实，莫此为甚。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 虽然如是，但那于治国平天下并无补的金石考据、舆地碑志、音韵训诂之学毕竟是在一个特殊的历史环境下被刺激繁荣起来，其结果当然是造就出众多的专家。如果再考虑到清代文字狱阴影的高压，则甘心钻故纸堆，在种种深奥诘倔的古典中消磨一生的儒者也的确有不少．王鸿绪、翁方纲、朱筠、黄易、孙星衍、钱坫、桂馥、王昶、邓石如、张廷济、毕沅、何绍基乃至俞樾、王懿荣……屈指可以举出一大群人来，其中除何绍基、邓石如等已是真正的书法专家之外，大部分人是虽悉心书法但却不曾以此成就者，这批人的书法即是“金石家书法”。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; “金石家书法”当然不只是指其身分而定。在艺术方面，它们也有一定的特点。首先，书法大都选择篆隶书为之，这是因为搞文字学自然必涉篆隶，而搞舆地碑志者也多接触出土的上代石刻，它也以篆隶据多，因此耳濡目染，先人为主。其次是作书大都是以学问功底为之，论技巧则未必行家。如对篆书的回锋中锋，对这个技巧要求很高的原则，许多金石家因不曾接受正规训练，因而无法胜任，乃至有以毛笔将笔尖烧掉、以扁平笔毫易于描画者，因此其艺术性易于受到削弱。再次是间架构筑较生硬，缺乏艺术形式间的蓄意处理，似乎是在写字而不是书法艺术创作。但总体上看，有古朴之气却是十分难得的长处。此处拈出清人钱坫篆书联，以见一斑。<br><a title=点击图片看全图 href="../../../../admin/uploadfile/200775113539134.jpg" target=_blank></p>
<p align=center></a><a title=点击图片看全图 href="../../../../admin/uploadfile/20077512144408.jpg" target=_blank>&nbsp;</p>
<p align=center><img alt="" src="../../../../admin/uploadfile/20077512144408.jpg" onload="" border=0></a><br><br>钱坫 篆书联<br></p>
<p align=center><br>&nbsp;</p><br><br>[来源：《历代书法欣赏》 作者：陈振濂 著]

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