近一百年来，中国书法似乎是兜了一个圈子

钱江五月

近一百年来，中国书法似乎是兜了一个圈子                  
              施政明
        隶篆在秦汉为鼎盛，楷书在唐宋为鼎盛，行草在明清为鼎盛。这就是说，书体到明清已基本完善。进入二十世纪后，书法应该是总结、提升阶段。但是，我们发现这个阶段整个书法领域还是徘徊在笔法、章法等书法基础上，即使是创新，也只是昙花一现，没有对书法进行认真的总结和提升，书法并无实质性发展，似乎是兜了一个圈子回到了原点。所以，近一百年来，中国书法除了于右任推广标准草书之外，其他有突破性的东西几乎为零。
       在这个阶段,书法作为写字工具的要素多于艺术。首先由于书法的发展一直与文字的发展是“齐头并进”的，书法的发展受到了文字笔画的制约；其次，新中国成立前社会处于动荡，新中国成立后侧重社会建设，在这一时期内，书法艺术基本上是停滞不前；近几十年来，书法只注重对传统的承继，注重笔画书写规范，缺乏对书法艺术全面的发展的思考。虽然出现过类似现代书法的探索，并热闹了一阵子，但它只是一种不同视觉的尝试，而并非是中国书法艺术发展中前有古人后有来者的承继。也曾出现过类似“广西现象”，但它启发大家的仅仅是包装意识，并非是中国书法艺术刻骨铭心的沉淀。特别要指出的是，书法界对书法艺术，尤其是对书法审美缺少深入的有前瞻性的探究，不敢越雷池一步。
       既然隶、篆、楷书、行草的鼎盛时期已经过去，那么，在笔画上想突破，几乎是不太可能的事。我们对书法艺术只能静下心来总结，就像于右任那样认真总结、认真提炼，捕获有价值的东西，使书法艺术上升一个高度。
       当前的书法，创新层出不穷，但回过头来一看，大多数“创新”前人都已实践过，或者是脱离了书法的本质。书法始终钻在一个圈子内打转，似乎迷失了方向。究其原因，形式至上扼杀了书法深层的探索与发展。比如，书法的韵、法、意、态及骨节、血肉、神气等等，全都是形式。而所有的这些形式，仅仅是人们对书法审美需求的其中一方面，即书法形象的审美情感。因为这是外表，缺少实的东西，所以，它成了一个徒有外表美且没有感情的躯壳。那么，中国书法艺术怎样去总结、提升呢？
       在人们的意念中，楷书如立，行书如走，草书如飞。所以，楷书给人以庄严、稳重感；行草书给人以活泼、飘逸感。不仅书体如此，笔画也一样。粗浓滞凝的笔画给人以厚实、稳重的感觉，细淡柔软的笔画给人以单薄、飘动的感觉。我们平时所说的牵丝、仰俯、向背，恬淡、自然、天真，遒劲、雄浑、古朴等等，皆为人的情感所为。书法笔画、书体、结构、章法等等，都有人的情感支配。欣赏一幅书法作品好与差也是人的视觉神经与内心情感在驱使。天下第一大行书《兰亭序》，其书法“点画秀美，行气流畅”，“清风出袖，明月入怀”，“飘若浮云，矫若惊龙”，“遒媚劲健，绝代所无”。书写者以轻快的书体和笔画表达快乐的文字，并得到后人审美情感共鸣。天下第二大行书《祭侄稿》，书写者颜真卿以自成的书体、厚重的笔画随情挥洒，任笔涂抹，形成了悲愤慷慨、凝重悲壮的意境。这是书法艺术优秀作品，体现了书写形式、内容、情感审美的完美融合，即形、义、情的完美统一，这是书法艺术成熟的标志。
       但是，如果一个人学会一种书体，喜怒哀乐的文字都用它来写，文字思想与书体笔画的感情没有很好地对应起来，造成牛头不对马嘴，这不能称之为书法，只能算作抄写，是写字工具的体现。历代许多书家的字写得很好，但他写的内容思想感情与自己书体笔画的感情相背离，这样的作品完全如同小学生抄作业，不属于书法艺术。这一问题至今都没有解决，但时不待人，中国书法需要我们这一代人对前人要进行总结、提升。
       于右任推广标准草书，舒同创造的舒同体就是在前人的基础上的总结和提升。他们所做的事，符合书法发展规律性，符合这一阶段我们在书法上该做的事。现在该轮到我们每一位爱好书法、关心书法者去做该做的事！
       对前人的总结和提升是我们进入二十一世纪后首要做的事。而书法形、义、情的完美融合统一是对二千年中国书法的一个总结，也是二十一世纪中国书法发展的一个新起点。“形”是书法作品（包括笔画线条、章法等）所表现的一切形态，“义”是书写内容的思想意义，“情”是笔画线条所赋予的情感（包括作者的情感）和文字内容所蕴含的情感。形、义、情的完美融合，高度统一，是书法艺术发展成熟的象征，也是现代书法努力的方向。
下篇预告：诗人创作符合自己诗风内容的诗，才有可能成为好诗，画家创作符合自己画风内容的画，才有可能成为好画，书家创作符合自己书风内容的书法，才有可能成为好书法。敬请关注本栏近期新帖——《选择与自己书风相吻的内容书写时书法表现最美》，谢谢！

冷砚

毅夫

明白书法的形式是什么必须懂得哲学是怎样说明形式是什么。
此文作者不过是认为“情感”是“书法的内容”的追随者。

钱江五月

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钱江五月

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钱江五月

在这个阶段,书法作为写字工具的要素多于艺术。首先由于书法的发展一直与文字的发展是“齐头并进”的，书法的发展受到了文字笔画的制约；其次，新中国成立前社会处于动荡，新中国成立后侧重社会建设，在这一时期内，书法艺术基本上是停滞不前；近几十年来，书法只注重对传统的承继，注重笔画书写规范，缺乏对书法艺术全面的发展的思考。

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我们对书法艺术只能静下心来总结，就像于右任那样认真总结、认真提炼，捕获有价值的东西，使书法艺术上升一个高度。

钱江五月

如果一个人学会一种书体，喜怒哀乐的文字都用它来写，文字思想与书体笔画的感情没有很好地对应起来，造成牛头不对马嘴，这不能称之为书法，只能算作抄写，是写字工具的体现。