感谢石窟

终南隐士

佛教造像之风，有人考证西汉末年就开始了。北魏北周算是它的大规模时代，随唐则是鼎胜期。造像的第一站集中点应该是敦煌，然后就分成了几路，向东走向麦积山和大同石窟，向中部走向洛阳龙门石窟，西南有兰州的炳灵寺，进入四川有广元的千佛崖、巴中的南龛、安岳的卧佛、大足的石刻群等。

石窟传承至今成了我们研究佛教的活资料。这是一件很幸运的事，有很多文化现象我们考证起来都很困难，都得靠考古和发掘。

我是搞书法的，最关心的是佛像造像风格的演变过程。比如衣纹、表情、色彩、装饰的变化等等，只要在那里细看，都会看出很多平时我们学不到的东西，而且每一处的造像它都会留下那个时代的地方特征，工匠手艺的高低、石材的选择、石窟深度的选择、风向的选择，我们都能看出它的痕迹。同样我们还可以通过造像了解那段历史背后的故事，有很多石窟都还能看见供养人的名字，也就是花银子造像的人的名字。

这么多保留下来的好东西，这当然跟当时的大背景有关。皇帝参与就等于是政府参与，龙门就有武则天的功劳，豪门商贾争相供佛，消耗大量银子选崖造窟，在当时造像这等事都是时髦事，各自暗自比拼，佛像越造越大。

我们这次只看了南龛，巴中的水灵寺、北龛、西龛没有看，算是给下次去找个理由。

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终南隐士

晓风

遗憾本是留给下次出行的一个理由。