西安美院张之光教授访谈【含作品】

李钧长

张之光先生作品

四人行

原帖由 李钧长 于 2008-11-12 09:12 发表

谢谢兄的关注！
“简斋”是清代诗人袁枚的斋号。（不是张先生的斋号）

謝謝先生指教！！！

虚竹堂

史亚辉

作品太高了

红豆馆主

好棒啊

东方明珠

汝南

喜简约的 字未达画境

李贵阳

境界很高，喜欢的不得了！

李钧长

读张之光画照断想

文/柯文辉

一

     分明是吼秦腔，辛弃疾、陈亮、陆游那样豪放的性格，为什么作品里却有“晓风残月”的柳永，“波心荡，冷月无声”，“数峰清苦，商略黄昏雨”的姜白石，“自在飞花轻似梦，无边细雨淡如愁”—秦观般的背景，被秦汉明月照射下拖得很长很轻很清呢?                       
     我知道，他并不迷恋吴文英、张炎的格局，渴望由秀润而积健为刚，走向用黄子久的线条去写倪云林结构的渐江大师，拥抱清雄高洁的格调。江南风，八怪余韵，小桥流水，一萼小梅，几点樱桃，疏篱小院，都是磨刀石。磨的是剑，又是心中的笔。借坡骑驴，把坡当目的是误会。
    我想替他笔下的李方膺摇摇头!                                                       
      睛江翁从合肥知县卸任，继韦应物、欧阳修、辛稼轩任滁州市长。他先到琅琊山醉翁亭去拜欧阳永叔手植的绿梅，再上任所。行李只有一箱古书，两坛子百姓赠与的咸菜，何等风流! 他在辞世前说“吾死不足惜，吾惜吾乎!”之光多想练出一双李公的大手!                               
     他解读了扬州诸彦，于是怪而不怪，传其遗风，馨香百代!
                                                       

二

     他关注过现代艺术，不断用东方线条(含金量极高的心灵密码)，去牵大洋牛的鼻子。       
    他画中有微弱的装饰成分，灵感只能源于陈老莲，丁云鹏，徽派大师们的杰作。他买得此类邮票，尔后去克里姆特、高更、米罗、莫迪里阿尼、康定斯基那儿去盖个邮戳就向时代寄去，可信封信瓤子写的都是他自己的感受，抒发东方人的情感。不管构成、横直斜线穿插关系、积累式、照映式、交替式蒙太奇玩得多溜活，只是形式，不能证明户口在巴黎。何况吃过面包喝过牛奶的远洋归客要领风骚，李逵杨威，李鬼谢幕还要十年!
               

三

    之光的人物，风景、花卉，均有新意。与以小聪明代替真诚，玩弄形式缺少内美的“革新家”不可同日而语。跟那些卖高价出风头吹牛皮，作品无文化内核，靠杂技化吓唬人的画家大异其趣。                                                                                       
   流行的，走红的，并不都是最好的。                                                       
   大师名气总比不上四流歌星，三流演员。这是大众审美趣味被扭曲的短暂现象。做不上吃香的喝辣的画家，享受生命寂寞的智慧，是之光一类人物另一种方式的成功，值得祝贺!       
     在美国，福克纳、索尔•贝娄的小说，惠特曼的诗歌，爱默生的散文，奥尼尔、阿瑟密勒的戏剧，都不及好莱坞影星出名，却代表了真正的文明。
   不是拿之光同世界级大师打等号。他是求索途中的艺术家，也还年轻，不甘重复古今中外名流，也怕重复自己，对艺术的使命感与忠贞，值得我们认真学习。过于功利，太强调收获，成不了重量级的耕夫!
                                                       

四

    有人问我：“鲁迅的历史小说写的都是先秦。郭沫若的戏剧题材，先秦占四部。你的小说只写过司马迁，剧本只有一部六个男人的戏剧写到战国，为什么?”                       
   坦率回答：“不是不想上高山，是腿劲差，上不去。对先秦学术缺少研究是当今文艺家通病。题材写什么时代远远不及怎么写得好重要。不想离题过远。你提这条是想问之光和我是否同病相知?”                                                                               
    发问者频频点头。                                                                       
   之光来日方长，由清到明只是昨天的起点。他何尝不艳羡盛唐的壮观，魏晋名士的与天地精神往来，努力摆脱外部和内在的枷锁，逸怀高旷，如霁月光风!他何尝不想表现重诺言、讲大义，勇于杀身成仁的春秋战国优秀人物的奇情壮采!                                               
     请相信他是有长劲的行者。结论要时间、历史、他本人的突围能力去做。善良愿望的祝福，不如多多理解当代艺术家，同挑重担，携手疾驱!
                                                                                       

五

     来客再问：“之光的长处与不足是什么?”
    答曰：“皆是经营与巧思。他求美心切，经验丰富，非常聪明，勤勉，提携后进。他向往弄巧成拙。懂得巧容易流于尖，脆、薄、纤、靡、弱、露、浅，远离浑厚博大汪涵。时时自警：告别巧思，天籁回流于思维。机心死，巨匠生。”       
  二十年来的脚印证明：他有可能大器晚成。从设计达于自然，箫散程度历年均有所提升，正是希望扣击他心扉的信号。               
  他要做到自然高妙，得妙绝不自知。                                                       
  其巧可及，其拙不可及。                                                               
  坐昆仑而弹江河，群星闪烁，银汉回声，其乐无涯。
               

六

    《雨打梨花深闭门》境界近于词。                                                       
    本不虬劲的梨花张翼欲飞，侠女诵佛经，高士步荒原。读来“久之忽觉身上寒”(吴嘉纪泳菊名句)。天地及瓦上白痕酥透，画出料峭春寒，余味遥深。                               
    诗人危坐，有所思忆，更有所待。知音乎？诤友乎？稚子乎？幼女乎？娇妻乎？空间浩茫。
    梨花拟人化，洁白无瑕，玉骨冰肌，水佩风裳，心不染尘者。让画家赋予梅菊品质。       
    以实写空空更灵，题词人得易安神。《离骚》三诵君犹远，急煞梨花守院门。       
   《秦岭道中》有诗魂。原跋：“戊辰秋日，携友人游秦岭之涝峪，是时也，积雨小住，秋风瑟瑟，阴云如磐，万生凋零。予见道旁此景感慨良多，归写斯图，并为小记。”地球上每小时减少一种动物，国土沙化已近百分之四十，环境保护，谁不萦怀?正是：               
    岭头何处有人家？                                                                       
    两点腥红寂寞花。                                                                       
    古道盘空风又起，                                                                       
    女娲不见见孤鸦。                       
                                                                               

七

    《幽韵》斜放一条几，边有两木凳，上有香一炉，盘成雪团般睡猫一只。香的曲线，几凳直线，斜行几面，虽颜色一样但不单调，穿插得趣。线很粗壮，故能藏巧。动静相生相映，把乏味的静物不失本性地作了艺术处理。胆大心细，不露声色，匠心内隐，开阖自如。               
  《有鹤来仪》，大块红黑，托出仙鹤声闻于天的气度，修沽亦素雅。三鹤、一静、一将飞、一起飞。多位统一，呼应有序。               
   鸭子均衡排成椭圆，有图案味而不僵，密集荷花亦同此例，透光合理。直颈白鹅错综列阵，似重复而变化甚多，破刻板亦见沉着。所有这些，包括花卉的露水淋漓，艳中见淡，愈见活脱。不呆、不滞、不窒、皆大欢喜。
   有些静物吸取了水彩、油画构图，运线松秀，花叶具梦幻气息，留白多，极诚实地告诉观众：这是绘画，色彩是语言符号，不是照片。而这一点往往被很多人遗忘。拿照片作为尺度去要求绘画，也是司空见惯，反映审美尚欠普及。
   “这像什么?”像，不是唯一标准。照相发明百多年不能取代绘画，正说明绘事的生命力。
                                                               

八

      如何看待之光先生的人物画呢?                                                       
      他苦寻理、情、趣三位一体。                                                       
   理更体现胆识，不悖常情容易，找到合理的意外(似无理而理由充足)难。               
   惟见人未见，才可写人所未写。                                                       
   他画古人，比当代画家多些古味，笔墨有不及王子武处而造境力或过之；灵厚有不及李少文之处，其他的决不多让。神似古人，因为爱之切而察之微，仙气人间烟火气并存，清洌和功名观念同体。难能可贵!
    盐糖味不同，岂是盘中雪？画出味外味，大干千万别。                               
    仙鹤写其声，愈听愈觉真。九皋思抱月，何处有凡心?                               
     左右一枝竹，畅观乃见林。雪山溢冷气，细悟自分明。                               
    画上无烟雨，心头烟雨来。若无墨半点，天地豁然开。                               
    白云回望合，一峰藏数山。翠岚沁肺腑，师心笔墨酣。                               
    锄月种梅花，铁枝发两杈，冰天存一萼，不傍缙坤家。                               
    我慕雪原鹤，只随古衲行；袖间云四溢，天宇寄微尘。
   学人，艺术家，只有比同辈人多走半步，便见高明。我不敢说他己上高峰，但他正在险路上攀登着，脚力健稳，时时揽镜自照，能找到不足。
                                       

九

     今日之他，己非曩昔之他。                                                               
   他的学生鲍国增告知我一则轶事，可为佐证：                                       
   有人当面称赞《雨打梨花深闭门》。                                                       
   他面着愧怍说：“那是雕虫旧作，若在当下决不会发表。梨花矫健腾舞，比较外在、张扬，有失含蓄。表面效果很突出。这种自我表现的狂态，与风雨闭门晴也闭门的高士性情相反，以造作、燥气伤害了作为画魂的门后主人。物质之门虽闭，而求态之门没有闭上啊!无为方可无不为，一心去为，小了。”                                                       
    这种由衷的自我批评，显露了质变的倾悟。这是多数名家达不到的佳境。也许，苛刻了一点，当今画坛共鸣者凤毛麟角。之光让我钦佩!
      自然，不仅只是宇宙山川，小至芥子的客体，皆为哲学语言。万事万物在杜绝外来干扰后本真的情态，与一切人为矫揉制作绝缘。道法自然，兼有物质、精神双重内涵。

十

     形上揣摩十年不过关，不该选造型艺术为职业。                                       
   最后冲刺阶段，靠多面修养，何止是画!                                               
     经营容易发现。一朝嗜之成癖，视之为自然，陷入不自觉地坚持，便难匡正。之光不停地告诫后学，警惕掉入泥淖，用心良苦!               
     向隶篆书吮吸金石气，上溯宋元，以元人乐感丰盈的线条去写宋人的结构，当代候选者不过三五人。之光渴望的饱润坚实，与这条大路完全一致。                               
   谢稚柳先生晚年对明末以来的大写意造成的偏颇有所觉察，指出：“写意”二字误人不浅。郑板桥亦有类似说法。此处指不成功的空泛荒率之作，非批评写意本身，请莫误解。写意永远是东方艺术的灵魂!
     一位意大利画家访问北京，对一位动画编导说：“在艺术上你们比我们高明。为什么抛开高级遗产，学习我们下游的东西呢?我读你们的哲学与难懂的古诗词，理解很浅，己感到当徒孙都不合格啊!我虔诚地下拜了!”我们不能为几句好听的话而迁居夜郎国，自省一番，确有必要。知洋不崇洋，之光的心态可取!
     画挂在墙上三年五载，常看常新，如一座小矿，开采不枯竭，画家们人同此心、心同此理，之光亦然。                               
   未见过之光先生原作，读照片发言，可能文不对题，挂一漏百，谨向读者们道歉!我已从中感受到活生生的他，律己慎独，诲人不倦，热情多于冷隽。                               
    熟悉热闹背后的空虚，炒作家本质的无聊，对话者难逢而选择孤独，对孤独想摆脱又恋恋不舍的矛盾，不甘迎合潮流，又无法躲开。有神契古贤的挚情，语言上不能扫除隔膜。厌恶假丑恶，时而又无心地用想象的美掩饰了它。我视之光为契友、知己，坦率的弟兄，把人高高放于艺术之上去信赖，企盼读者甩开我的文字，与他一起探讨升华，直通灵府，永无知识与无知的障碍，共享浮生。

[ 本帖最后由 李钧长 于 2009-7-5 11:37 编辑 ]

嵖岈仙客

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