书论精粹（48）-----康有为

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今世所用号称真楷者，六朝人最工。盖承汉分之余，古意未变，质实厚重，宕逸神隽，又下开唐人法度，草情隶韵，无所不有。晋帖吾不得见矣，得尽行六朝佳碑可矣，故六朝碑宜多购。　

　　汉分为正楷之源，以之考古，固为学问之事，即诸书法，亦当考索源流，宜择其要购之。若六朝之隶无多，唐隶流传日卑，但略见之，知深变足矣，可不购。 　

　　汉分既择求，唐隶在所不购，则自晋魏至隋，其碑不多，可以按《金石萃编》《金石补编》《金石索》《金石聚》而求之，可以分各省存碑而求之。然道、咸、同、光，新碑日出，著录者各有不尽，学者或限于见闻，或困于才力，无以知其目而购之。知其目矣，虑碑之繁多，搜之而无尽也。吾为说曰：六朝碑之杂沓繁冗者，莫如造像记，其文义略同，所足备考古者盖鲜，陈陈相因，殊为可厌。此盖出土之日新，不可究尽者也。造像记中多佳者，然学者未能择也，姑俟碑铭尽搜之后，乃次择采之，故造像记亦可缓购。

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去唐碑，去散隶，去六朝造像记，则六朝所存碑铭不过百余，兼以秦、汉分书佳者数十本，通不过二百余种，必尽求之，会通其源流，浸淫于心目，择吾所爱好者临之，厌则去之。临写既多，变化无尽，方圆操纵，融冶自成体裁，韵味必可绝俗，学者固可自得之也。秦、汉分目，略见所说《说分》《本汉》篇中，今将南北朝碑目，必当购者录如左。其碑多新出，为金石诸书所未有者也。造像记佳者，亦附目间下论焉。　

　　碑以朝别，以年叙，其无稽考，附于其朝之后。 　

　　有年则书，不书者，无年月也。 　

　　书人详之，撰人不详，重在书也。 　

　　石所存地著之，不著者，不知所在也。 　

　　其碑显者书人名，不显者并官书之，欲人易购也。 　

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吴碑

　　《葛府君碑》（江苏勾容） 　

　　《九真太守谷朗碑》（凤皇元年） 　

　　晋碑

　　《南乡太守郛休碑》（太始六年） 　

　　《保母志》（宁兴三年王献之书） 　

　　《枳阳府君碑》（隆安三年） 　

　　《爨宝子碑》（太亨四年） 　

　　〔按：安帝元兴元年改元太亨，次年复为元兴，四年已改义熙元年。此碑盖在偏远，未知，故仍书太亨四年也。〕 　

　　《孝女曹娥碑》（元嘉元年明人传为王羲之书，姑附于此，海山仙馆刻石） 　

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宋碑

　　《宁州刺史爨龙颜碑》（大明二年，云南陆源，有碑阴） 　

　　《始康郡晋丰县□态造像》（元褵廿五年山东王氏） 　

　　《高勾丽故城刻石》（己丑元年，长寿王当刘元嘉六年，宋平壤吴氏） 　

　　齐碑

　　《吴郡造维卫尊佛记》（永明六年，浙江会稽） 　

　　《保佛弟子萧衍造像题字》（永明二年，四川云阳）

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梁碑

　　《太祖文皇帝神道东阙》（反刻） 　

　　《太祖文皇帝神道西阙》 　

　　《南康简王神道东阙》（反刻） 　

　　《南康简王神道西阙》 　

　　《临川靖惠王神道东阙》（反刻） 　

　　《临川靖惠王神道西阙》 　

　　《吴平忠侯萧公神道东阙》（反刻） 　

　　《吴平忠侯萧公神道西阙》 　

　　《始兴忠武王碑》（有额有阴） 　

　　《散骑常侍安平王碑》 　

　　《天监五年残碑》 　

　　《鄱阳王益州军府人题记》（天监十二年，四川云阳） 　

　　《石井阑题字》（天监十五年，江苏勾容） 　

　　《章景为梁主造佛依碑石像》（丁未年即大通元年，四川绵州） 　

　　《许善题名》（大通三年，四川绵州） 　

　　《□□□等造观世音像》（大通三年，四川绵州） 　

　　《□道□造像》（□□三年，四川绵州）　

　　《刘敬造像》（大同三年，山东福山王氏） 　

　　《赞观音》（与大通元年石同，四川绵州） 　

　　《释慧影为父母师僧及身造释迦佛像题字》（中大同元年，浙江石门李氏） 　

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　陈碑

　　《斯罗真兴大王巡狩管境碑》（戊子年，真兴王麦宗陈光大二年也，朝鲜咸兴） 　

　　《赵和造像记》（永定三年） 　

　　魏碑

　　《邑主秦从州人造像王银堂画像题名》（道武天赐三年） 　

　　《巩伏龙造像》（大魏国元年，即太武延和元年） 　

　　《定州中山赵褵造像》（皇兴三年） 　

　　《中岳蒿高罗灵庙碑》（太安二年，寇谦之书，筱额，阳文，有阴） 　

　　《宕昌公晖福寺碑》（太和十二年，陕西澄城，有碑阴） 　

　　《孝文皇帝吊殷比干墓文》（皇构迁中元载，岁御次阉茂望舒） 　

　　《孙秋生造像》（太和七年。以下为龙门二十品，故合录之） 　

　　《始平公造像》（太和十二年，朱义章书，有额） 　

　　《北海王元详造像》（太和十八年） 　

　　《北海王太妃高为孙保造像》 　

　　《长乐王夫人尉迟造像》（太和十九年） 　

　　《一弗造像》（太和廿年） 　

　　《解伯达造像》（太和年造） 　

　　《杨大眼造像》 　

　　《魏灵藏造像》 　

　　《郑长猷造像》（景明二年） 　

　　《惠感造像》（景明三年） 　

　　《贺兰汗造像》（景明三年） 　

　　《高树造像》（景明三年） 　

　　《法生造像》（景明四年） 　

　　《太妃侯造像》（景明四年） 　

　　《安定王元燮造像》（正始四年） 　

　　《平乾虎造像》（正始四年） 　

　　《道匠造像》 　

　　《齐郡王祐造像》（熙平二年） 　

　　《慈香造像》（神龟三年） 　

　　《优填王造像》 　

　　《泰山羊祉开复石门铭》（永平二年，太原典签王远书） 　

　　《左援令贾三德开复石门题记》 　

　　《司马元兴墓志》（永平四年） 　

　　《郑文公碑》（永平四年，郑道昭书，有上下二碑） 　

　　附云峰山石刻四十二种（不列详）

　　《仙和寺造像》（永平四年） 　

　　《杨翚碑》（延昌元年，直隶唐山，有额） 　

　　《司马景和妻孟敬训墓志铭》（延昌三年，河南孟县） 　

　　《刁遵墓志铭》（熙平元年，直隶南皮张氏） 　

　　《兖州贾使君碑》（神龟二年） 　

　　《赵阿欢造像》（神龟三年） 　

　　《司马炳墓志铭》（正光二年） 　

　　《张猛龙清颂碑》（正光三年，有额有阴） 　

　　《樊可憘碑》（正光二年） 　

　　《郑道忠墓志》（正光三年） 　

　　《马鸣寺根法师碑》（正光四年，有额） 　

　　《高贞碑》（正光四年，篆额阳文） 　

　　《泾州刺史陆希道墓志盖》（正光四年，篆书） 　

　　《鞠彦瑽墓志》（正光四年，有盖） 　

　　《李超墓志铭》（正光五年） 　

　　《吴高黎墓志》（孝昌二年） 　

　　《六十人造像》（孝昌二年） 　

　　《刘玉墓志铭》（孝昌三年） 　

　　《张玄墓志》（普泰元年） 　

　　《元匡造泗津桥堰石人题记》 　

　　《皇甫摐墓志》

　

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体变第四

　　人限于其俗，俗趋于变，天地江河，无日不变。书其至小者。钟鼎及籀字，皆在方长之间，形体或正或斜，各尽物形，奇古生动，章法亦复落落，若星辰丽天，皆有奇致（钟鼎古文，虽为刘歆伪造，而所采多春秋战国旧物，故奇古可爱，考据经义则辟之，至于笔画之工，则不能以人废也）。秦分（即小篆）裁为整齐，形体增长，盖始变古矣。然《琅琊》秦书，茂密苍深，当为极则。自此日变，若《赵王上寿》《泮池刻石》《坟坛刻石》，下逮《少室》《开母庙》《建初残碑》《三公山》《是吾》，碑体皆方扁，益笔茂密。至《褒斜》《郙阁》《裴岑》《尊楗阁》《仙友》等碑，变圆为方，削繁成简，遂成汉分，而秦分笔未亡。建初以后，变为波磔，篆隶迥分。于是《衡方》《乙瑛》《华山》《石经》《曹全》等碑，体扁已极，波磔分背，隶体成矣。夫汉自宣、成而后，下逮明、章，文皆似骈似散，体制难别。明、章而后，笔无不俪，句无不短，骈文以成。散文、篆法之解散，骈文隶体之成家，皆同时会，可以观世变矣。

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汉末波磔，纵肆极矣，久亦厌之，又稍参篆分之圆，变为真书。今观元常诸帖，三国诸碑，皆破觚为圆，以茂密雄强为美，复进为分（《书势》所称毛宏之八分增损此也）。此如骈体之极，复尚古文，而骈散之分，经数变之后，自是不可复合矣。　

　　吾谓书莫盛于汉，非独其气体之高，亦其变制最多，皋牢百代。杜度作草，蔡邕作飞白，刘德昇作行书，皆汉人也。晚季变真楷，后世莫能外，盖体制至汉，变已极矣。　

　　南碑绝少，以帖观之，钟、王之书，丰强秾丽。宋、齐而后，日即纤弱。梁、陈娟好，无复雄强之气。 　

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北碑当魏世，隶、楷错变，无体不有。综其大致，体庄茂而宕以逸气，力沉著而出以涩笔，要以茂密为宗。当汉末至此百年，今古相际，文质斑斓，当为今隶之极盛矣。　

　　北齐诸碑，率皆瘦硬，千篇一律，绝少异同。 　

　　北周文体好古，其书亦古，多参隶意。至于隋世，率尚整朗，绵密瘦健，清虚之风，一扫而空。岂宙合不分，光岳晴霁，气运有当尔邪？南北书派，自是遂合。故隋之为书极盛，以结六朝之局，是亦一大变焉。

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唐世书凡三变，唐初欧、虞、褚、薛、王、陆，并辔轨叠，皆尚爽健。开元御宇，天下平乐，明皇极丰肥，故李北海、颜平原、苏灵芝辈，并趋时主之好，皆宗肥厚。元和后，沈传师、柳公权出，矫肥厚之病，专尚清劲，然骨存肉削，天下病矣。　

　　夫唐人虽宗二王，而专讲结构，则北派为多，然名家变古，实不尽守六朝法度也。五代杨凝式、李建中，亦重肥厚。宋初仍之，至韩魏公、东坡犹然，则亦承平之气象邪？宋称四家，君谟安劲，绍彭和静，黄、米复出，意态更新，而偏斜拖沓，宋亦遂亡。南宋宗四家，笔力则稍弱矣。