魏春雷评书——白蕉

魏春雷

白蕉《行书歌谣》

    　白蕉是近代极富才情的书家，不唯天资颖异，而且勤勉力学，在书法、绘画、诗歌诸多领域均达到了相当的高度，其自评诗第一、书第二、画第三，可见他对作诗的自信，其画兰亦极有声名，享誉当时。白蕉所处时代，北碑的浪潮虽然已趋平实，但仍然很有影响，而他对北碑并无好感，对大王却推崇备至。他在《云间书跋甲集•留云小舍记》中说：“昔人评米痴书，谓是仲由未见孔子时习气，米自谓笔下无右军一点俗气。余谓宋四家中，米自矫矫，然右军英毅卓荦、恬和典雅，虽龙种不一，米终是蛟耳！”在白蕉看来，大王才是“真龙”。“英毅卓荦，恬和典雅”，是白蕉对大王书法的理解，也是他在书法上所追求的境界。这件作品抄录一段歌谣，从内容推断应是他上世纪五六十年代的作品。白蕉此作用笔奔放而不失蕴藉，墨色则温润熨帖，写得文质彬彬，让人赏心悦目。虽然书法古雅而文辞俚俗，却似乎因为同样的意气风发而达成了和谐统一，也颇有趣。

当代书法论坛

魏春雷

白蕉《草书集毛泽东词句联》赏析
白蕉行草书以“二王”为宗，尤爱“大王”（王羲之），认为王羲之书法“英毅卓荦、恬和典雅”，推崇备至。白蕉行草书手札诗稿之类潇洒散淡，似随意为之而法度自在，精彩之作，确有晋人风度。沙孟海对白蕉书法给予极高评价：“白蕉先生题兰杂稿长卷，行草相间，寝馈山阴，深见功夫。造次颠沛，驰不失范，三百年来能为此者寥寥数人。”（《白蕉兰题杂存卷跋》）这件集毛泽东词句六言联以大字草书为之，文雅中见气势，与白蕉手札、诗稿、扇面之类小字相比，别有一番风味。草书作大字不易，作对联更不多见，此作大字固然不错，但比较而言，题款的小字似乎更为精彩，而且与正文大字错落揖让，浑然一体，全篇为之增色。如果没有四行题款，作品效果将逊色许多。值得注意的是，这件作品中的“这”“边”两个字用了简化字，由于笔画简省在效果上与草书异曲同工，加上用笔一以贯之，以致混迹草字间而不觉突兀，虽一时兴到，也可见其驾驭字法的修养。
自简化字推广以来，不少书法家、篆刻家都曾在书法、印章中尝试运用，虽然不无新意，但有影响的作品几乎没有。启功曾说：“有人曾问我：有些‘书法家’不爱写‘简化字’，你却肯用简化字去题书签、写牌匾，原因何在？我的回答很简单：文字是语言的符号，是人与人交际的工具。简化字是国务院颁布的法令，我来应用它、遵守它而已。它的点划笔法，都是现成的，不待新创造，它的偏旁拼配，只要找和它相类的字，研究它们近似部分的安排办法，也就行了。我自己给人写字时有个原则是，凡作装饰用的书法作品，不但可以写繁体字，即使写甲骨文、金文，等于画个图案，并不见得便算‘有违功令’，若属正式的文件、教材，或广泛的宣传品，不但应该用规范字，也不宜应简的不简。”这种说法自然不无道理，但实际情况不这么简单。我们看那些书法家的简化字作品，不但在他们本人的作品中所占比例微乎其微，几乎可以忽略不计，而且常常无意中用带进传统写法，恐怕不是熟处难忘就能解释的，而简化字入书入印最终未能形成气候，无疑有着更深的原因在里面。虽然启功讲“在书法方面，点划形式和写法上，简体和繁体并没有两样；在结字上，聚散疏密的道理，简体和繁体也没有两样，只如穿衣服，各有单、夹之分，盖楼房略有十层、三层之分而已”，但正如现在作旧体诗、填词仍要依照平水韵用诗家语一样，若想当然地按普通话发音区分平仄和押韵，以口语、新词入诗入词，即便不沦为打油，也难免不伦不类。

西湖老豆

魏春雷

谢谢老豆