2688年谈人体图片书法

江淮懒散人

2688年谈人体图片书法
            ————精神价值的失落标识
                                                  刘传奇
    由21世纪初的一些资料中可以看到一些人体图片书法资料，从说明文字显示，当时已颇受争议了。人类精神文明的衰落是由物质文明走向巅峰开始的。书法原本是最纯粹的精神艺术，到了二十一世纪，也已经奢靡的和肉体欲望联系在了一起，也许我们有的人认为那时的人们追求的是人体的曲线美与书法艺术的完美结合。但我们得不可否认的说，对大多数的欣赏者来说是不可能跳出“性”的观念的侵扰的。并且也不可否认的说书法艺术已经从写字作为艺术的主体退居到作为图片的背景，从而成为一种观念艺术。大家不再是去欣赏主体的书法艺术，而是感觉到书法家在面对欲的侵扰从而变得彷徨。物质的带来欲的满足，与脱离欲的纯精神艺术在一起，显然物质的欲来的更具有直观的可感的精神满足，也许这就是物质与精神的极端是会合的有力说明。而书法是纯精神的，创作者面临物欲的精神快感与纯精神的“线条之舞”的书法艺术时会感到精神的迷惘。这就是图片人体图片书法形成的原因。大家也喜欢欣赏，不是欣赏书法的笔墨跳荡，而是在性与传统的抉择之间欣赏到文化的荒诞，感到文化的衰落。其实那个时代时代的有话图片资料可以看出很多人的笑是毫无理念与价值的甚至是怪诞的不经意的笑，每个人都在笑，认为快乐是人生的第一要义。这就是那个时代的所谓“现代价值”，这个价值是与十九二十世纪精神价值不相一致的。当人类普遍不再为嘴里的吃食担忧的时候，当解救别人不再成为一些时代精英的精神追求时，标志着人类的精神价值追求已经失落。所以快乐才是唯一的活着的理由，爱情是物质与精神的嫁接，而书法实在该在那个时代退隐。因为书法可以作为性的文化背景，否则赤裸的性有点显得颓废，而加上纯精神的书法似乎性便被披上的文化的外衣。这也许就是当时人们欣赏人体图片书法的价值所在。书法的本体精神其实已经游离了这些“书法”作品，而只是一种象征一种观念。
  假如有人非要去刻意从纯书法的角度欣赏那些书法作品内容，我想它已经与前代毫无比较的可能性。因为满纸浮躁，与图片美女纯净的体态实在毫无可比性。不是爱书法更爱美女的原因，而是那些书法透露出物质的渴望早已淹没了一颗精神纯粹的心，这样的心是无论如何也创作不出一幅纯精神的“线条之舞”的，他有太多的渴望，他有太多求异的心，想不与“人”同。这也许放映了那个时代整体的精神特征。
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2013-7-28 09:31 上传
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