蓝 阳：再说一说丑书家的“创新”

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    再说一说丑书家的“创新”
                             广西师范大学  蓝  阳

      D•L先生在网上同我讨论丑书话题的时候，为了改变我对丑书的否定态度，并使我产生对丑书的好感，他复制了一件石虎先生的作品（见附图）让我欣赏。他选中石虎这样的作品，自然是认为这是最高明，最具有“创新”价值的作品。
当我初见石虎的这件作品时，感到它确有“新意”，但又实在看不出它的“高明”之处。于是我将这件作品打印出来。再先后请了20位书法朋友做评断。这些朋友，绝大多数都具有本科和本科以上的学历，其中还有6位教授。大家评断的结果是：
       1、所有的人都认为这样的作品，不属于中国书法的任何书体，并认为中国历代也没有哪一位书法家，写过类似的作品；
       2、所有人都无法弄明白这件作品，究竟写的是什么意思，并认为即使借助所有相关的工具书，也没有办法弄明白；
       3、有一位朋友说，这样的作品不仅仅是“丑书”，而且简直是“兽书”。这个说法，还得到另一些朋友的赞同。
       我对“兽书”一说，起初认为过分了，心想兽类总不至于会在纸上画出墨道道吧。但转念细想 ，这一说法也不能说没有一点道理。因为：
       第一、它既然不属于中国书法任何书体，就不能算是中国书法作品；
       第二、既然中国的大学教授都无法弄明白它的汉语含意，世界上其他人当然更没有办法弄明白，可见它不能算是人类的书法作品；
       第三、在人类以外的动物中，鱼类只能在水里游、自然无法留下长久的痕迹，但兽类和禽类可以用蹄子和爪子，在地上刨、挖出类似石虎作品的凌乱道道。
       可见，把石虎这样的作品称为“兽书”，不能说毫无道理。
       呜呼！创新，创新，彻底创新！不知道丑书家们还要“创”出哪种动物的“书法作品”！
                       2013/10/7完成初稿  10/14定稿

                      附图：石虎作品

石虎作品