一默禅房沉痛悼念圣严长老

一默禅房

清凉菩提






　　◎未来的是妄想，过去的是杂念。保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。

　　正觉

　　◎健时，常作病想，可以保生；富时，常作贫想，可以守家；少时，常作老想，可以力学；活时，常作死想，可以近道。

　　◎有德即有福，无嗔即无祸；心宽寿自延，量大智自裕。

　　◎慈悲没有敌人，智慧不起烦恼，布施的人有福，行善的人快乐，时时心有法喜，念念不离禅悦。

　　◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大愿力所结合的心。

　　◎信佛必须学佛，学佛必须效法菩萨精神。菩萨心中没有自我成就的企图，只有成全众生的悲愿。

　　◎慈悲是由本性生出来的，而爱是由感情发出来的。

　　◎学佛是心灵的净化，学佛是生命的解脱，学佛是福慧的圆满。

　　◎开悟后所获得的东西，便是放下一切，包容一切。能够放下是智慧，能够包容是慈悲。

　　◎往好处想的人，快乐满怀；往悲观看的人，痛苦不已。

　　◎用慈悲来处理他人的事；用智慧来处理自己的事。

　　◎所谓'放下’，并不是没有自己，而是指没有对抗心，没有舍不得之心。

　　◎佛法的价值观，就是肯定世间是因缘无常，人类应互助互容，任何的行动都必须指向内心的寂静，及贪嗔痴的止息。

　　◎我们的权利及自我中心可以'放下’，但是责任和义务一定要'提起’。

　　◎看破是大学问，放下乃是功夫，能彻底的看破放下，成佛可期。

　　◎用慈悲心来关怀他人，乃至遍及于一切众生；用智慧心来观照自我，乃至微细的每个念头。

　　◎自求解脱是慧业，助他解脱是福业，福慧双修是菩萨道。

　　◎成佛道的要件是'柔软心’。柔软心就是无恨心、慈悲心、吃亏的心、处处忍耐的心、知足的心、不执著的心。

　　◎修行重点是：改革你的内在世界，使你的内在变得更柔软、更谦卑、更有智慧。

　　◎修行是要使我们断除情欲，而不是要使我们变成一个无情的人。

　　◎生死解脱，不是今生不死，不是未来永生，是未来生死苦迫的不再起，于今生的苦迫中得自在。

　　◎佛法的入门是：'看得破、放得下。’从哪里下手？'布施’。

　　◎布施是放下，这是修功德；忍辱是成就功德，功德就不会丧失。

　　◎佛法是从一般恋世的自私人生，引向出世的无我人生。

　　◎你的心念佛时，就是向著极乐世界；心想财色名食睡，就是朝地狱钻。

一默禅房

修行




　　◎贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。

　　◎学戒是学佛菩萨的行为，修定是学佛的心。

　　◎唯有无限的付出，我们才能真正拥有全部。

　　◎一切恶念不令生，处处忍让，处处学吃亏，当作还债想。

　　◎心地一尘不染才是恭敬，心里有杂念即不恭敬。

　　◎讲经说法、传播真理、转移社会风气，就是最彻底的慈善事业。

　　◎养生之道，以能戒除烦恼与忧悲为本，从清心寡欲入手。

　　◎不将烦恼是非带上床，不把忧悲苦恼带到明天，就是居家修行的不二法门。

　　◎家庭为烦恼之根本，出家要出烦恼的家及无明的家，才算真正出家。

　　◎有病才知生死苦，才会一心求解脱。《宝王三昧论》云：'念身不求无病，身无病则贪欲易生。’

　　◎如果自己是对的，别人硬说你不对，也要向他忏悔，修行就是要修忍辱！

　　◎君子以良心为镜，学佛之人以因果为镜，圣人以本性为镜。

　　◎玄奘法师说：'凡僧虽不能降福，但修福须敬凡僧。’修行人应学唐太宗──'虽见小沙弥，犹如敬佛。’

　　◎学佛不守戒，莫谈了生死。能够守戒，才能得到佛法上的'清凉’

　　◎慈舟大师云：'持戒确是救我们法身慧命的金丹，如果觉得生死有趣味，那就是魔子魔孙。’一番提醒，一番用心。

　　◎常人总不见自己有过，圣人总不见自己有德。不见有过，故其过山积；不见有德，故其德天高。

　　◎印光祖师说：'想要学佛祖了生死，须从惭愧、忏悔、止恶、修善而来。’惭愧、忏悔的力量，足够让心中潜藏的贪嗔痴扫荡无余，进而实践止恶、修善。

　　◎有愿无求，就自在！

　　◎人在爱欲之中，独生独死，独去独来。

　　◎菩萨行里，最重要的课题是布施、忍辱。布施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍，就不能忍。真正能放下、能舍，自然就能忍。

　　◎佛言'万法皆空，因果不空’，故佛陀教导我们要'远离众恶’。

　　◎顺境不动欢喜心，逆境不动嗔恚心，才能看到诸法实相。

　　◎障碍大慈悲心的是嗔恚，持大慈悲戒即可破除嗔恚障。

一默禅房

清心






　　◎再好的机会、福报，如不能把握因缘，一样会溜走。

　　◎作事不怕不成，只怕无恒心。

　　◎行善要及时，功德要持续。

　　◎遗失现在，未来就会后悔。

　　◎三兄四弟一条心，门前泥土化黄金。

　　◎逆境、是非来临，心中要持一'宽’字。

　　◎逆境现前，要欢喜接受，才能消除业障。

　　◎人都是向外追求名闻利养，其实最重要的是追求内心的清净平和。

　　◎要从'声、色’调习自己的一举一动，在任何时候、任何情境，都要和颜悦色、柔声细语。

　　◎欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有如沐春风的喜悦感。

　　◎做好事不是有钱人的专利，而是有心人的参与。

　　◎并非有钱就是快乐，问心无愧，心最安。

　　◎勇往直前为人服务，就是幸福。

　　◎难行能行、难舍能舍、难为能为，才能升华自己的人格。

　　◎人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。

　　◎心要像明月一样，有水就有月；心要像太空一样，云开见青天。

　　◎唯其尊重自己的人，才能勇于缩小自己。

　　◎'修行’就是修正自己错误的思想、观念和行为。

　　◎屋宽不如心宽。

　　◎话多不如话少，话少不如话好。

　　◎对人要宽心，讲话要细心。

　　◎要批评别人时，先想想自己是否完美无缺

　　人间菩提

　　◎要用心，不要操心、烦心。

　　◎人要自爱，才能爱普天下的人。

　　◎真正自爱的人，不会与人计较。

　　◎要看好人，自己要先做个好人。

　　◎心有定力，智慧自然产生。

　　◎'心美’，看什么都顺眼。

　　◎人的生命要不断发挥它的功能，才算是有意义的人生。

　　◎知缘、惜缘，再造善缘！

　　◎生命无常，慧命永久；爱心无涯，精神常在！

　　◎愿是成功的起点！人生最需要的就是愿，也就是希望。

　　◎发愿要发好愿，说话要说好话。

　　◎愿──必须要发利济众生的大愿，并且必须随时随地身体力行。

　　◎只要相信自己有无限的能力，做什么事都会成功。

　　◎不要去管别人的是非，只要经常提醒自己，什么是该做的或不该做的。

　　◎常常抱著利益众生之心，就可永远不离喜乐。

　　◎欣赏他人，即是庄严自己。

　　◎要得到别人的赞叹，就得先赞叹别人。

　　◎七尺之躯不如一尺之面；一尺之面不如一寸之鼻；一寸之鼻不如一点之心。天堂地狱由心造！（心如工画师、法界唯心造）

　　◎好事我们要响应，坏事绝对要停止。（诸恶莫作，众善奉行）

　　◎成功是优点的发挥，失败则是缺点的累积。

　　◎人往往不是没有力量去做事，而是不肯去做。

　　◎土地是人耕出来的；有第一年的播种，才有第二年的收成。

　　◎'路’必须去走方能到达，'事’必须去做才能完成，而'苦’则必须去受才可消除。

　　◎站在半路，比走到目标更辛苦。

　　◎生活有朝气，活得畅畅快快！工作讲求效率，做得踏踏实实！

　　◎今日退一步就是日后进一步的本钱。

　　◎能原谅别人的人最快乐！当你原谅一个人的时候，当下心中的烦苦也同时消失了！

　　◎怕人知道的事不做，不该做的事不想。

　　◎遇到困难，一定要用更大的斗志面对，惟有勇敢面对困难，才有机会致胜。

　　◎人大都有名利之心，且好与人争、与事争。如果能与人无争，则人安；与事无争，则事安；人事无争，则世界亦安矣。

　　◎世间事都是彼此相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明磊落的心胸接物，人生到处都充满了真善美。

　　◎以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。

一默禅房

自重




　　◎一个人能被别人所尊重，且有能力为人付出，才是最幸福的人生。

　　◎读书求学不只是增广知识、技能，更要提升品格、改变气质。

　　◎理直气壮、得理不饶人者，不仅惹是生非、伤人伤己，甚至永远无法化解仇恨、圆融人事。

　　◎好好调整自己的心，把恨人、嗔人的怨嫌心，转变成爱心、宽恕心。

　　◎别人强过自己，我要敬重他、向他学习；别人不如自己，我要谦虚他、鼓励他。

　　◎我不轻视自己，也不自大。

　　◎有多少力量，就做多少事，切莫等待，等待常会落空。

　　◎稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，更要有谦卑的胸襟。

　　◎听到好话，要如海绵遇水，牢牢吸住！

　　◎为善抱持平常心，才能安然自在。

　　◎'孝’首重在顺从，要体贴亲心、声色柔顺，切不可不耐与嫌烦。

　　◎孝顺父母是子女应尽的天职，侍奉公婆是儿媳应有的孝道。

　　◎孝顺要及时，行善也要及时。

　　◎让父母赞美一句，胜过拿钱到处消灾，因为父母的赞美，就是最大的祝福。

　　◎儿女的欢笑，是父母的冬阳。

　　◎不要总是要求别人给我什么，要想我能为别人做什么。帮助别人，就是帮助自己，因为没有人能离群独居。

　　◎要祝福别人，也要祝福自己，祝福自己就不要唉声叹气。

　　◎凡夫只看到别人外在的污点，却看不到自己内心的垃圾。

冰山雪莲

沉痛悼念圣严长老

申屠卫政

雕虫

森豪正室

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渐悟斋

七尺之躯不如一尺之面；一尺之面不如一寸之鼻；一寸之鼻不如一点之心。天堂地狱由心造！（心如工画师、法界唯心造）

于冽北

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