说钟国康书法

墨蟲

说钟国康书法
_________介绍一篇人写我的文章
       罗韬 / 撰文

       人之才识风鉴，可以为时代所压，而不可为地气所囿；能开生
　　面于地域风格之外，其衷中必有滂沛不可掩抑、众流不可移易、世
　　风不可薰染之质。于稠人广座之中，气异同侪、神超朋辈，此禇季
　　野能识孟万年于人群，以其器宇卓然不类也。
　　
　　 国康向生山缓水软之区，而振笔挥斥，却有慷慨悲歌之气，自
　　与岭南毓秀淡荡之风大异，往往观之于展览，必一章跳出，令人顿
　　生一叫空群之感。
　　
　　 五十年间，岭南之书，大抵秀逸渊蓄、气短韵长。吴子复学礼
　　器能秀雅不能高古，秦咢生以北碑之笔呈赵体之姿，麦华三本蕴藉
　　醇厚惜晚堕媚弱，李曲斋跌宕风神而微伤易。国康挺生其后，粤人
　　而不作粤人之书，其行草行楷，至大至刚，霸悍淋漓，笔有风起雷
　　动之势，墨有嵩生岳降之量，当其一气而下，磅礴落纸，不避误笔，
　　吾知其有不能自己者在。
　　
　　 西哲狄德罗尝论天才云：“力哉，丰盈哉，吾无以名状之粗糙，崇
        高、激动，此天才之特征也。其可欣喜处也令人震惊，其过失亦令
        人惊异。”而吾国古画论亦有“画贵有误笔”之说。天才必失，
　　 误而云贵，何也？此乃不期然而然之天机泄漏，乃才情激荡横溃之
　　 迹，无过失则无以冲决藩篱桎梏，无误则无以表暴其郁勃不平之气。
　　 盖英雄面目，宁有猛兽嘴爪之伤，不可有妇人粉黛之饰也。
　　
　　 国康岂空桑出世者哉，盖深得清人三昧者也。复古以开新，远
　　交而近攻，此清人之旧辙，而今人之新轨也。
　　
　　 书法至于明，则晋唐之法近乎穷。明末王铎、张瑞图、黄道周、
       倪元璐辈，以新理异态求转出头地。然其态固新而其宗未变，仍为
       偏师一旅，未开堂堂之阵。唯有清一代，金石碑版之学兴，方可谓
　　水穷之处，云起新天，凌唐轹宋，父秦篆以得其骨，母汉隶以得其
　　肉，以兄弟蓄南北碑以养其气血，于是鱼龙变化，各因所染，皆可
　　以入于古，出于我，歌其情、舞其性；新源一开，浩浩汤汤，真有
　　汪洋恣肆之象。百年于斯，大瓢贮月，小杓分江，沾溉无限矣！此
　　岂止于典型之新，更示人以无穷救弊之方。
　　
　　 国康斟酌其间，取顽伯之浑厚矫轻薄之弊，取冬心之生辣矫熟
　　媚之弊，取苦铁之苍莽矫浮滑之弊，取白石之天真矫刻着之弊，由
　　此上溯秦汉、重窥晋唐，可谓观水必观其澜矣！从此得驱遣于无形
　　而奔溢于笔端，此非追其迹而已也，盖意与古会，性与贤齐也。
　　
　　 今国康集其作品行世，蔚然大观，营垒崭然，气象肃烈，如睹
　　名将焉，欲挟霹雳以角中原，规复岭南雄直之气。韬因书所感如上，
　　聊当鼓铜钲挥铁琶以壮其行。

夏天下雪

墨蟲

花可解语还多事,

墨蟲

花又软又艳又妖，有一股女人味，种花就是种女人，种花就是种喜悦……自然而然，除种花人所种的花之外，那个种花人还应是一个值得大家疼爱的人。