读书——读书藏书留诗训

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                                                       读书笔记

                                           读书藏书留诗训

                                                      ■     陈广玲

    书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……这是宋代《劝学诗》对读书功能的庸俗褒扬。但是，国人自古到今，莫不把读书学习作为一项高尚的事业来干，爱书成了一代代学子延续中华文明的传统美德。他们在收藏保护书籍上，或题诗书册扉页，或刻成藏书印章，留下启迪今人的诸多诗文与佳话。

　　读书藏书钤印起源于隋唐，迄今发现最早的印刻，是唐人杜暹的诗作。他官居礼部尚书，藏书颇丰。在开元年间制书印一枚，自题诗文，“清俸买来手自校，子孙读之知圣道，鬻及借人为不孝”。他每得新书读罢，校毕盖印收藏，以此垂训后代，其爱书之情不言而喻。至于视借书为不孝，似乎有点偏激，但爱书之心可以理解。

　　书画家赵孟頫，为宋朝宗室。宋亡元立，他前期避而不仕，后因生活所迫仕元，却常常受良心谴责，便整天陶醉于画苑书海。他新作读罢，在卷末题写：“吾家业儒，辛勤置书。以遗子孙，其志何如？后人不读，将至于鬻，颓其家声，不如禽犊！若归他室，当念斯言，取非其有，毋宁舍旃。”昭示世人中，道出读书爱书之真谛。明代藏书家毛晋，把赵孟頫的这段箴言，刻在自己的藏书印中，加盖到他在汲古阁所藏的8.4万册图书上。

　　明人读书，见好书必抄必存。钱叔宝的藏书印有诗：“百计寻书志亦迂，爱护不异隋侯珠。有假不返遭神诛，子孙鬻之真其愚。”因为他收藏的书，都是自己抄校的，毕生破万卷，卷卷是心血。祁承烨自建澹生堂存书，亲拟读书、聚书、购书、鉴书古训，镌铭刻诗，“澹生堂中储经籍，主人手校无朝夕。读之欣然忘饮食，典衣市书恒不给。后人但念阿翁癖，子孙益之守弗失”。这是他读藏诗书的生涯写照，子孙观后能不倍加珍惜？可后来，祁家的藏书还是被吕留良购得，吕感慨地作诗，“阿翁铭识墨犹新，大担论斤换直银。说与痴儿休笑倒，难寻几世好书人”。戏谑中颇有几许讽刺的意味儿。

        清代学子更是嗜书如命，有人题：“衣可无，食可无，书一日不可无；布衣暖，菜根香，读书滋味长。”这反映了读书人普遍的心音。天一阁藏书楼主的子侄万贞一，爱书胜过世间一切，为存书他题铭言：“吾存宁可食吾肉，吾亡宁可发吾椁。子子孙孙永勿鬻，熟此自可供粥。”真个是书香门第以书传家的誓言。而《榆园丛书》作者许益斋，将藏书诗刻制成印，盖在书上，“得之不易失之易，物无尽藏亦此理。但愿得者如我辈，即非我有亦可喜”。该诗富涵的哲理，使人读后钦佩不已，这才是豁达实际的收藏观。

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