本帖最后由 泷水山人 于 2014-11-8 10:18 编辑
古典的守望者，文人型书法大家陆明君先生 —书法赏读 在风起云涌的当今书法江湖，陆先生以敏锐的眼光，深邃的洞察力，独行的品格，为人瞩目。 当今书坛风云变幻，山头林立，城头变幻大王旗，各种流派、观念、行为高潮聚涨。江湖中人朝思暮想打破传统，重新建立新秩序，欲做书坛盟主。江湖中人气威望甚高的却远离嘈杂、喧闹和功利，守望传统，与古为徒，这陆先生更多了份士气、文气。从审美的古典立场观之，陆先生书法对古人碑提帖的承传、汲取尤为强列。行书体势的字构、笔断意连、上牵下引、纵逸欹侧之势，多显《古代碑帖及近代八大山人》，构字形态，用笔力求碑之意。调动一切表现手段，诸如中、侧、顺、逆、铺、绞、转、顿、挫等为其所用，横竖线的起、运、收处，笔触清晰可见，“映日视中间一缕墨痕倍浓。”他学书法，似乎更多留意的是碑法字的欹侧之势和矫变之态。因此他的作品很讲究字形的大小错落，承接的前后呼应，笔墨的虚实变化，在不经意中追求着奇逸与平和、沉稳与险峭、凝重与舒畅的统一。王羲之在《用笔赋》口云：“滴水秋露而垂玉”，“藏骨抱筋，含文抱质”，便是陆先生所守望的情结。 有了成熟的用笔技巧，、结体上因字赋形，因势生姿，为自己打下坚实的结字技巧。 传统被人们无数次诠释，却不知传统就在人的灵魂深处。传统是一种人文情怀，是无法用图释或语言阐述能表达出的。书法的精髓不在于某人创造了某种经典，而在于它传承了一种精神，那就是自由地书写，不去作人工的精雕细琢。汉末蔡邕云“夫书肇于自然，”清代刘熙载信为此语“立天定人，尚未及乎由人复天地也，”故曰“书当造乎自然。”笔性墨情，以人之性情为本，“自然”是书法的极至。陆先生对书法本质的观照，书法应追求人性化，通过技法来“形其哀乐”，晋人的书札简牍，为后人争相宝之的原因之一，就是在片谦只纸中有谦散、儒雅的文句，无不散露着作者喜、努、哀、乐的情致，故而在陆先生的字里行间风神溢出，流露出晋人的潇散飘逸的情愫，轻盈而耐看，无言却有意。 司空图论诗曰：“梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在感酸之外。”美在咸酸之外，可以一唱而三叹也。破除了“手障”、“理障”，古质、风格独特的书法之厚度，岂仅止于备尽“二王”笔法之精萃、拧糅历代书风之髓液！等待他的是人生阅历的丰富，学识的积累和眼界的开阔， 作为一名优秀的文人书法家大家，陆先生在书法取法资源上的开拓，在书法创作风格上的创新，为我们艺术创作提供了很好的参考借鉴，是十分难能可贵的。陆先生正当盛年，因其坚定与执著，书道日益精进，他日陆先生于书坛自当是一座标志式的重镇。愿先生于书道的深情不变，探索的脚步不止。相信数年之后陆先生将会走出自我的一道亮丽风景线。我喜欢书法，若有缘，恳请陆先生惠赐书法小品及作品集收藏学习，非常感激！！
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发表于 2014-9-29 14:38:30
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