敬 畏 秦 汉——品评谷国伟先生隶书艺术【获赠名单公布】

汲古斋主人

其实对联某种程度上还是暗合了秦隶的一些章法，这样的作品容易出彩，我顶一个。

汲古斋主人

         

   隶书创作随想
                                                                        谷国伟

●隶书创作能从简单到丰富，而后由丰富趋简，能给人一种看似简单而感觉到不简单的感觉，此乃高人也！
●隶书强调“书写性”。临习、创作时应该用笔墨追求两汉石刻的金石之气，但是不能仅仅为了追求金石之气，而让人感觉做作。
●隶书的大气象是“庙堂气”和“高古气”。
●20世纪以来，随着地下简牍等文物的出土，为我们重新认识隶书的原生态提供了依据，也为追寻和解读汉碑石刻精髓提供了佐证和有效的资源，也使我们更容易了解隶书的真实面目。所以，书家可借鉴的资料越来越多，信息也越来越丰富，以后隶书的创作方向更趋向于多元。
●隶书在东汉达到高峰，至清朝再次掀起高峰。清人金农的隶书与后来出土的隶书墨迹暗合，不得不让人感到钦佩。
●地下简牍墨迹的大量出土，并不意味当今就能出现大家，而这些则是等待隶书大家出现的前兆。
●秦代墨迹字小，笔法相对简单，加之汉字数量相对较少，给取法秦隶创作便带来了很大难度。故而，必须借鉴一些殷周金文、铜器铭刻等资料来丰富秦隶的创作，重点在于取舍和改造。
●取法秦简，小字创作和大字创作是两套不同的笔法，写大字笔法并非小字笔法的放大，必须注意两者之间的转换。
●取法秦简，上可追金文，下可追两汉墨迹、刻石，这是两条不同的路径，关键在于融合和转换。
●当代隶书创作不乏众多跟风者，我认为，跟风没有错，关键是清楚的路怎么走。跟风可能会得到眼前小利益，但从长远考虑，还是应该取法秦汉，毕竟隶书创作绕不开秦汉隶书，否则吃亏的只能是自己。
●傅山谈隶书，道：“汉隶之妙，拙朴精神。如见一丑人，初见时村野可笑，再视则古怪不俗，细细丁补，风流转折，不衫不履，似更妩媚。始觉后世楷法标致，摆列而已。”故隶书之妙，当不舍“拙朴”为前提，这样方免俗气。
●风格是逐渐滋养出来的，而不是刻意塑造的。

刘石

汲古斋主人

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汲古斋主人

附谷国伟先生给汲古斋主人的信札

李兄雅鉴：
发至信箱大文已拜读，谢谢您的鼓励！我的创作还未到您文中所谈的那种状态，书法需要一点一点的消磨，入古的深度将注定未来道路的长度和高度。在这方面，我刚刚起步，譬如古文字、字法等很多基础性的知识都还差很多，只是在不断学习、创作的过程中，愈加感觉知识的不足！
大文所谈不足我欣然接受，之前我在创作中也认识到这一点，亦感力不从心。只可惜兄文吹捧的过多，不足提得少了一些，既然是评论，就当不留情面！不过这样也好，让网友去提更多的不足吧，只要是对我自身发展有利的话语，我都欣然接受，我先在此表示诚恳的谢意！
即颂
夏安

谷国伟顿首
2009年6月30日夜

孙博

学习，谷老师的字让我佩服，我最近也俊平哥哥的建议下也涉足一下秦简，谷老师的字既有气势，又不失细微处的精到，我要好好学习，好好借鉴。

孙博

都已存下，仔细玩味。最近一直在看睡虎地，希望有机会得到谷老师的指导。

史亚辉

谷老师写的确实很好，这两年也很关注，

森豪正室

杜思吾

写的很好，略显拘谨