颜默书法作品欣赏

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颜 默 艺 术 简 历

     颜默，（本名颜增国）1961年9月生，河北省宁晋县东汪乡南丁曹二村人，1979年参军，大学学历，两次荣立三等功，（颜默书法命题被列入2015年全国公务员考试题库，试题第一部分 言语理解与表达中的第一填空题。）现为中国书法家协会会员，中国国家画院沈鹏书法精英班学员,中国人民解放军总装备部美术书法研究院创作员,军械工程学院书画院副院长,河北省书法家协会理事、省直书法家协会主席团成员、学术委员会副主任、草书专业委员会委员，河北省书画艺术研究院副院长、河北《书画研究》杂志副主编。荣获河北省第六届、第七届文艺评论奖二等奖，2010年编著出版的《楷书研究》（河北省老年大学教材），2010——2009连续两年被中国书法杂志评为优秀书法论文，《面对无纸化书写时代如何提高中小学生的书法水平》获全国中小学生书法教学教法论文获奖提名；2013年《农村中小学书法教育调查报告》获第二届全国中小学书法教学高峰论坛二等奖。2007年《唐楷在书法大赛中被冷落的原因分析及创作途径》获“全国第九届书法篆刻作品展览”优秀论文，入选全国大展10篇论文。在《书法导报》发表40篇、《书法报》发表26篇、《中国书法》杂志发表4篇、《书法》杂志发表6篇、《书法赏评》杂志发表7篇、《青少年书法》杂志发表8篇、《中国书画报》发表4篇、《羲之书画报》发表5篇、《解放军报》、《书法导报》、《经济日报》、《河北日报》、《公关世界》杂志、《书画艺术》杂志、电视《书画艺术》频道等多家媒体曾专题报导。有作品被选送到日本、韩国、加拿大、澳大利亚、新加坡、美国参加国际文化交流，先后发表作品100余幅，撰写书法论文40余万字，书法作品和书学论文多次入展、入编全国、全军及省大展并获奖。

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                                著述与创作相得益彰

——简评颜默的书学和书艺

王晓光

      颜默先生是书法理论高手，也是著名的书法家。曾几次在全国书学理论研讨会上遇到颜默，我和颜默于是成为好朋友，经常书信来往，经常交流讨论些当下的书坛景况或书法理论等方面的问题。颜默先生为人谦和内敛、热情实在，他的书法研究更给人留下深刻印象。颜默书法研究特点，一是研究涉及面宽广，从对唐代楷书、草书的关注，到当代的书法创作、书法教育、书法文化诸问题，他都有细致深入的思考和阐述；当代书坛是他的主要关注点，从《临帖要以经常化求深化》、《浅谈从临帖到创作的转换》到《书法创新注意的三个误区》、《对创作“今楷”的思考》，再到《现代刻字构图方法探索》、《面对无纸化书写时代如何提高中小学生的书法水平》等等，可见他对当下书法学习、创作、教育以及未来书法走向等多方面都进行了深入的思考研究；二是研究视角独特，比如他参加全国第三届刻字艺术理论研讨会的论文《现代刻字构图方法探索》，从艺术构图等角度讨论当前刻字艺术的特征及可能的新尝试，《唐楷在书法大赛中被冷落的原因分析及创作途径》则以唐楷、楷书与当下国展关系之视角，剖析近年大型展览中楷书、特别是唐楷受冷落的原因，并提出一些楷书创作的新尝试点。颜默这些论文都深得业内好评。颜默是各种书学研讨会上的常客，他的书学研究成果还大量发表于《中国书法》、《书法》、《书法导报》等专业报刊上。

     理论研究之外，颜默更潜心于书法创作。和他的学术研究类似，他的书法艺术创作也收获颇丰，其书法作品曾入选全国第八届书法篆刻作品展、全国首届大字书法艺术展和全军第四届、第五届书法展等，荣获全军军队院校书法大赛二等奖等诸多奖项。颜默书法有着较为广泛的传统猎涉，他曾从颜真卿《多宝塔》、《勤礼碑》等唐楷入手，近几年来对唐怀素《小草千字文》用功尤勤，智永《千字文》、孙过庭《书谱》王羲之《十七帖》也做研习借鉴。颜默比较擅长行草书等体，从其草书中可看到怀素《小草千字文》等先代法书的影子。

     说起唐草书大家怀素，马上让人想起《自叙帖》，张旭、怀素的连绵大草可说是草书史上的巅峰，《自叙帖》的特色是气势绵延不断，中锋使毫笔圆劲足，使转如环，奔放流畅，一气呵成，乃狂草代表作，但其点线形态相对单调（粗细较为匀一的线式，用笔内涵变化较少）。怀素另一代表作《小草千字文》似乎反《自叙帖》而行：字间不连属，点画变化丰富，如明代莫如中说的：“其点画变态，意匠纵横，初若漫不经思，而动遵型范，契合化工，有不可名言其妙者”，《自叙帖》不狂不躁，漫不经心，古雅平淡，又合于法度，属于自然随意、不求经营之下展现草法、抒写性情的高境界。《自叙帖》狂而动，《小草千字文》雅而静。后代书家多有取法《自叙帖》者，像现代大家于右任草书即基于怀素小草并开自家面目。

     颜默行草对怀素、孙过庭以及王右军等草书借鉴后，追求一种平和、雍容、典雅的气质，颜默草书的线条不强调张力的外显以及锋芒的展现，也不以字态的夸张变形为能事，恪守中锋运笔之下的点线，较为严谨规矩的结构，既显现着法度的限定，又散发出不拘于一式、自在书写的气息，这与怀素《小草千字文》、智永《千字文》那种技术特色及境界有些相似。颜默行草书比较注意点线变化，比如线的粗细、润枯、行笔缓急、笔势驰张等等，这些细节因素既可看作草书通篇的节奏点，也为作品增添了视觉观感上的丰富性。颜默的草书也并未被传统小草的规矩法度所牢笼，比如他在每幅作品中适当将数组单字相连缀，或是加入几处长尾笔等等，于小草体中融入大草延绵、贯通之意趣，进一步强化了作品的形式感。他试图将晋人草书和唐人草书糅融贯通，力求形成一种兼具晋唐草书精华的艺术风格。

     从颜默作品来看，除行、草外，篆书也颇受他青睐，如他的《心经》等作品即以小篆写出。颜默小篆主要受邓石如等清人篆书影响，清碑学兴起之初先是崇尚篆、隶，像邓石如的小篆就具有划时代意义，邓石如在小篆匀整一律的线条中加入笔法上、细节上的变化，让小篆一度呆板的线条充满了生机活力。颜默篆书继承清人作风，其结体平实、安稳、规范，笔画则力求意蕴情含，以凸显篆书的书写性、抒情性。

     颜默先生的书法理论与实践可说是互为促进、相得益彰，长年的书法临池创作实践，使他在理论著述、书学研究中避免了言之无物或空洞之谈，而他的书法理论研究，又为其艺术创作提升了高度、开阔了艺术视野，并增加了文化涵养度。愿颜默在艺术理论和创作实践两方面再出新成果、再创新境界。

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