章草涅槃——军旅书家倪进祥章草艺术管窥

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倪进祥

1972年10月8日生于安徽无为。1991年入伍，现为中国书法家协会理事,中央国家机关书法家协会副主席,全国青联委员，中国楹联学会副秘书长,中华诗词学会会员,解放军书法创作院艺委会委员,清华大学美术学院书法高研班导师,安徽师范大学兼职教授,兰州大学书法研究所特聘研究员,总后政治部文艺创作室专业书法家。

其作品30余次入展中国书法家协会主办的国家级书展，其中在全国第五、六届中青年书法大展中连续获奖，在全国第八届全国书法大展中获“全国奖”，并多次在全军获一等奖。出版个人专辑5部。1992年11月被国家民政部和总政治部评为“全国军地两用人才先进个人”，2000年被中国书协评为“全国首批德艺双馨书法家”，2008年被中国书协评为“中国书法进万家活动全国先进个人”，2009年被中国文联评为“全国送欢乐下基层活动贡献奖”，2010年8月被总政评为“全军学习成才先进个人”。

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章草涅槃

——军旅书家倪进祥章草艺术管窥

文/徐锁荣

“藁诀最为难，使转在毫端。心领乃手得，气足形更完……”每当吟诵前贤《章草草诀歌》，总会想起军旅书家倪进祥的章草作品。他主攻此门草书艺术已经20多年，朝朝暮暮，浸润翰墨。作为书友，他多件入选全国和全军大展的作品，我都细细拜读，而其自作的诗词楹联，更为我所倾心。

从东北边陲步入书坛的军旅青年书家倪进祥，视章草为书法艺术的衣钵，以“胸中有我，眼底无它”的虔诚，跋涉在这条高古而艰深的道路，已有20多年光阴。他已是中国书法家协会最年轻的理事、中央国家机关书法家协会副主席、全国青联委员、中华诗词学会会员、中国楹联学会常务理事。先后四次荣立二等功。

我们这个时代，更需要黄钟大吕。20多年前，倪进祥拿着自己的书法作品，求教于安徽芜湖书画院院长倪肇鹏，先生审读其作品后，一针见血指出：写得太甜，当属“通俗唱法”，如果想在中国书坛争得一席之地，必须走常人不敢轻易走的路，因此建议他学章草。这对尚属弱冠之年的倪进祥来说，无疑是一座险峰。章草这门古老书体，从西汉源头初创，经过魏晋振兴，赵宋衰微，于晚清、民国至今，已经是一门曲高和寡的书体。章草之难，难在难识，难记，难认。不像楷书，一目了然，也不像行书和今草，初涉其中也能猜个八九不离十。面对这座巨峰，又该如何选择？人生苦短，眼看着诸多走行书和今草的年轻书家，都少年得志，成了大名，不得不慎审思考。在这之前，他曾在安徽无为老家经历过一次“拜师门”的挫折。无为县城老书家杨尚模是于右任的弟子。倪进祥慕名前去拜师，却以“年事已高不收学生”为由，两次遭到婉拒。第三次，老先生见他数九寒天骑着破单车从几十里外的乡下赶来，不便再次闭门下逐客令，遂出一上联：“一撇如刀，劈开金山分白玉”，让其现场对答，说是只要对出来，可以考虑拜师。寻思再三，还是不能对答，只好退出师门。也真是天道酬勤，回家路上，车轮将一块石子弹入河中，溅起浪花朵朵，脑海突然蹦出“三点似石，击起艺海卷狂涛”的下联。便掉扭车头，送呈师门，老人见他如此执著，以七十高龄破例收下这个关门弟子。

从此，他走上了研习章草的漫漫征途。通向艺术之门，有时真像是地狱之门。没有脱抬换骨否定甜俗，就不会有惨淡经营追寻高古；没有禅定，就不会羽化。学书路上，挤满了行者，很多人写了一辈子，都没有脱俗，或者只是不断重复自己。临一件明清行草，只要假以时日，投以精神，总能临像。可是临陆机《平复帖》，恐怕单就认出所有文字，也得耗费一番心血。章草高古，就像白云深处的高僧，轻易也接近不了，即使走近，也会被其凛然佛态吓得不敢问津。陆机不是专业书家，而是西晋大诗人，胸无文韬，怎能写出如此旷世经典？先生首先抱定《平复帖》，是喜欢陆机的诗。临写到后来，就觉着此件作品的线条，跟嵇康的《文陵散》有异曲同工之妙，前者是用线条讴歌生命，后者是用音符咏叹人生。临帖临到此番境界，就是人生和艺术的一次涅槃。

习草之路，就是取经之路。艺术上的巨峰，生活上的困苦，都一个接一个横在面前。倪进祥初涉章草不久，经恩师推荐，于1989年进入安徽师大美术系深造。按照规定，自费生学校不安排住宿，随身带来的从亲戚处借的1000元钱，交了500元学费，外加房租和生活学习用品，很快花缺。身无分文，就去食堂帮厨洗菜洗碗，换得一天三顿的简易饭菜。一月后，租房到期，他就跟同学商量，睡在学生宿舍的床铺底下，每临熄灯，就用自带的编织袋朝地板上一铺，连人带衣滚进去睡觉。同学下垂的床单，一次次帮他躲过查铺老师的目光。没有宣纸练字，就拾起同学练素描废弃的稿纸。更多的时候，是用墨水瓶装水在走廊水泥地上以手代笔，醮水临帖；课外时间，就到美术系当模特，挣得1小时8元的生活费。艰难困苦，于汝玉成。倪进祥的精神，不仅感动了同学，也令老师为之动容，纷纷向其伸出援助之手。

然而，苍天欲降大任于斯人，总要劳其筋骨，困其肉身。第二年，做过直肠癌手术的母亲病情复发，第二次手术，使家庭倾尽钱财，负债累累。倪进祥只好含泪离校，照料母亲的同时，肩负起生活重担。母亲病情稍有缓解，正好赶上冬季征兵，从部队复员的村长便推荐他去参军。当时，去无为征兵的有北京、上海和佳木斯三支部队，接兵干部看中其书法，纷纷争着招收。倪进祥却选择了条件艰苦的佳木斯高炮旅，踏上东北边疆。

章草自古就跟军旅有缘，史游的《出师颂》，就是一部出征文书，而《云梦睡地虎》《青川木牍》中的多件作品，都是出自当时军队下级士卒和小吏之手，写的即是战斗文书。因其省略笔画，用笔简捷，不仅传递了当时军机，也透出书写者情性，于是一件件经典之作，就在战火硝烟中诞生。参军之后，军旅生活的催化，倪进祥更加痴迷章草，枕头下方、军装口袋，总是揣着那件本不知展抚了多少遍的章草法典《平复帖》，训练间隙，熄灯之后，总是揣摸展玩，浸润其间，乐而忘返。学书需要氛围和环境，基层连队，整天就是摸枪弄炮，部队生活紧张，属于自己的时间很有限，倪进祥却珍惜寸阴，在训练间隔，心摹手追，笔耕翰墨。稍具条件后，每逢周六放假，便乘火车从东北赶来北京，求贤人，拜名家，最令人感动的是，买不起卧铺，上车之前，就带上几张旧报纸，火车一开动，朝座椅底下一摊，一路睡到北京，出站后就坐公交车赶往名贤家中，拜师访友。其求学精神，竟也感动了启功、沈鹏、李铎等诸多书法名家，为其指点迷津。

从《平复帖》发韧，而后是《急就章》《十七帖》。一帖一年，或者一帖数载，浸润期间，乐此不疲。

倪进祥细研书法史，发现一个有趣现象：自明清以来，凡是书法能写出个人面貌的大书家，都跟章草有缘，尤其是草书大家。于右任的今草里，有着章草之胎息；王遽常高举复古大旗，章草写得风神萧散；高二适化章草为今草，写出人生沧桑；当代花鸟画大师李苦禅，用章草笔法入画，花鸟臻入化境。前贤的成功，也向他昭示：一件章草作品，如果没有自己的笔法和性情，写得再好，充其量也只是照葫芦画瓢。倪进祥学书法，是从秦篆汉隶入手的，而章草就是隶书的草化，汉隶的中锋行笔，为习草打下了坚实基础，又参以《十七帖》、于右任的草书，如此渗透滋润，使这古老的艺术奇葩，写出了用笔简远空灵、雄浑遒劲、恣肆古雅的面貌。近些年来，其章草作品，先后获“第八届全国书展全国奖”“第五、六届全国中青书展连续奖”、四次“全军书展”一等奖。

倪进祥舍近求远，走上章草之路，跟出身有关。倪进祥生于安徽无为一个贫寒农家，小时候兄妹多成群，父母忙于农桑，无暇顾及，一次玩耍跌落，被板凳砸破右手，留下一根“五掰”无名指。按照常规的执笔法，无名指是抵管的重要一力，可因无名指残缺，就不能按约定俗成执笔了，他就独创了三指单勾执笔的新法。卑微苦难的家境，蒙养了坚忍不拔、发愤图强个性。小学期间，家里买不起笔墨纸砚，就和大哥从村外坟地抬回一块古墓碑当纸，手指醮水，在碑上练字，五年墓碑写下来，练就了扎实童子功。经过村里私塾老先生点化，杨尚模、倪肇鹏等恩师引路，一步步走到今天。回首茫茫习书路，他曾说：“书法界的竞争，归纳起来分三个层次：第一层次，是书法本体实力的较量；第二层次是书法家字外功夫的磨练；第三层次是书法家道德修养和人格力量的抉择“。倪进祥深知，中国历代书法经典，全是从文人学士的笔下流淌出来的，书卷气是养出来的，而不是写出来的。老子“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵”、石涛“墨非蒙养不灵，笔非生活不神”，道尽了书画之真谛。

书贵情性。书法创作以书写个人情感为最上，那些抄写唐诗、宋词或名人语录的书作，当然也是作品，但严格意义上说，仅仅是一种抄写，而不是纯粹的创作，因为这类作品，抒发的是古人的情感和胸襟（当然在其书写过程中也有书写者的情性倾注其间，但那仅仅是一种围绕技巧的情感），而不是作者本人的道德文章。五千年的书法史已经证明，凡是经典之作，都是书家的原创，天下第一行书《兰亭序》首先是天下第一美文，《出师颂》《平复帖》也是书家自己的美文。可以设想，如果《兰亭序》抄的是一篇旁人写的文章，其笔情墨趣就不会达到如此化境，成为千古墨宝。进祥禅悟章草的漫长岁月里，曾自作五言律诗一首，聊以自勉：“学书三十载，悟道探源头。取法追千古，标新争一流。诗书求并茂，德艺欲双修。文运迎潮起，翰香满九洲。”他自学楹联，从唐诗宋词和元曲中揣摸平仄压韵胎息，从历代名联里吸取遣词造句营养，数十年朝临夕摩，竟也自成书界作联高手，成为中国楹联学会常务理事，其好多楹联作得词清句雅，古风盎然。如其获《第八届全国书法篆刻展》‘最高奖’的章草作品，就是自作楹联：“以古为师应时而变，澄怀味象入境忘言”。此件书作也是自我学书追求的境界。“铁砚磨穿书坛争一席，浮华删尽气象蕴千姿”，更是书法情怀的表达；最有气势的是为北京奥运会开幕式作的长幅楹联：“展五千年画卷，气势恢宏，规模盛大，赏万缶鸣雷，万焰呈祥，万象沸腾，显国力、振国威，奥运雄风惊世界；撼六十亿人心，构思独特，演绎神奇，望九天焕彩、九龙献瑞、九州崛起，铸民魂、长民志，鸟巢圣火耀苍穹”。如此长联，平仄对仗，无一瑕疵，可见决非一日之功。中国书协主席张海曾致函称赞他“在书法和诗词楹联创作上独辟蹊径，注重原创，成果丰硕，堪称当代青年书法家的楷模。”

当今书坛，有人把书法当作神圣境界追求，也有的是为名利而书写。我期望倪进祥永远以宗教般的虔诚厚待书法。《平复帖》的每个点画，每根线条，都有不食人间烟火之神韵，俗气的书者是永远也写不进去的。其实，世界上最纯粹的艺术都源自宗教，或者都跟宗教有缘。林老曾以“升天成佛”自勉，吴昌硕用“一草一世界，一花一如来”为座右铭。

“书法最高层次的较量，不是比作品的功力，而是比作品格调、品位和内涵”。这是倪进祥习书体会，也是他的座右铭。

如今已是中国书协理事的倪进祥于漫漫习书之路，参悟出书道的三层境界：入世、出世、遁世。纵观古今，能达第三境界也即遁世者，恐怕也只有书圣王羲之和留下千古经典的前贤。现当代，草圣林散之应是入三界之圣人了。入世难，出世难，遁世更是难上难。愿倪进祥努力，朝着三界不懈攀登！

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在书法和诗词楹联创作上独辟蹊径，注重原创，成果丰硕，堪称当代青年书法家的楷模。

                                                                                                                        ——书法家  张海

他学了章草，他又从章草里面冒出来。他入进去、能冒出来，这是学帖的人，必须做到的一个至关重要的一点。所以，他写出来的章草既有章草的味道，又出于章草的范围、特点，有自家的面貌和特点。这就是他的可爱、可喜之处。他能取得成功，原因就在于悟性超人。

                                                                                                                          ——书法家  李铎


“挥毫落纸健如虎”。倪进祥变幻莫测、空灵飘逸的章草，没有一笔不具古人的面目，又没有一笔不显自我之精神。能充分地让我们感受到章草艺术的那种力与美的融合、刚与柔的和谐、巧与拙的统一。他笔下的章草既有碑的拙势恣肆，又有帖的洒脱飘逸。即以碑为体，以帖为用，取碑之雄浑、古雅、劲挺，挟帖之清逸、灵动、酣畅。呈现出来的是风神独绝、气骨纵横的古风古韵；弥漫开来的却是“意态奇逸、气象浑穆、骨血洞达”与“萧散率真、趣多韵足、情态雍容”的相映成趣。观之，厚重而不乏酣畅之笔，古拙而不失恬静之韵，素朴而不无险绝之象。

                                                                                                                                 ——作家  冯春宝


可以说，倪进祥是当代书坛最具有探索精神的书家之一，他在章草书法的学习研究上，摆脱了简单意义上的复古与借鉴，而是以一种笔墨当随时代的精神大胆探索，“学古知新，随机应变；开宗立异，融会贯通”，因而他能在当代书坛大片貌似的风景中特别醒目地让人欣赏与批评，这是十分幸运的！

                                                                                                                               ——书法家  陈克年

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自作诗两首


自述

人求形似我求神，
翘首边关解素襟。
拔剑长歌金缕曲，
扣弦试谱水龙吟。
丹心已共山河壮，
碧海难量情意深。
永爱人民永爱党，
风骚气派砺军魂。


学书随感

学书三十载，
悟道探源头。
取法追千古，
标新争一流。
诗书求并茂，
德艺欲双修。
文运迎潮起，
翰香满九州。

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