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什么是书法的 “内.外”两个功夫?笔者练习书法数年,现做简单分析.我认为文学修养是书法家的字内功.书法大师欧阳中石曾经说: “文学修养明明是书法家的字内功”.常言说 “通会之际,人书俱老”, “人老”指修养; “书老”指书艺.修养是第一,书艺为第二.修养包含两个内容,学养和素养.学养包括文学,书学,哲学,美学,阅历等等.文学为上,其余次之.文学是艺术之父.
字外功夫是指书家要深入生活,观察社会,游览风景名胜.博览群书,积累知识,以期达到妙手偶得的效果.苏东坡论书诗有:退笔如山未足珍,读书万卷始通神.他是说钻研书法的人不但要经过“退笔如山”的勤学苦练,还得有读书的功夫,然后他的书法才会达到 “通神”的效果.书法与读书有着非常紧密的联系.我们通过读书学习能使我们更加客观地了解世界,开拓胸襟,涵养性情和提高思想境界.如果我们不断地学习,更新知识就会将高尚的思想情操通过熟练的技法跃然纸上,从而体现字外功夫.苏东坡又说: “苟能通其意,常谓不可学”. “我书意造本无法,点画信手烦推求”.这个 “通”字同样生动地点出了读书学习与书法艺术之间的内在联系,它们之间是息息相通的.所谓 “不可学”就是说书法技艺达到高度熟练后,就不要一味地钻到临古的圈子里,而是要进一步把书法的以外的客观世界的广博知识 “融会贯通”地吸取到书法艺术中来,才能开拓字外境界. “意造”即 “通其意”而创造出来,并且在艺术创作中要 “意在笔先”胸有成竹地去 “烦推求”,这样才能有所创新,跳出古人的圈子,真正做到推陈出新.米芾的书法造诣很高,就是他能在继承传统的基础上,变古出新.没有继承就没有创新,所谓 “集古终能自立家”和 “只应酿蜜不留花”都形象地用蜜蜂酿蜜来比喻必须经过大量的辛勤劳动,采百花而成蜜.集众家所长才能做到创新.
古之大家无不学富,胸罗万有.书法与文学有着不解之缘,它们共为一体.汉字有相形,会意,指事.意从形出,形罗万象.汉字的本身就展现着浓厚的文学和感情色彩.汉字的本身就是艺术,它能给人们以情感影响.书法是汉字的书写艺术,书法离不开文学.书法是文学与艺术的结合.也是或言情感内容与文学内容的统一体.古人云:书法是黑白旋律,音乐旋律与歌词之间的关系,书法的线条律动与文学内容是一致的.正如音乐家看到一幅书法作品就象看到一支优美的乐曲一样.书法与文学是不可分的.文学修养不是 “字外功”而是 “字内功”.书法更像歌曲,歌曲是音乐与文学的结合,是旋律语言与文学语言的综合艺术,因而更富有表现力,感染力.(撰文:郭铁群) |
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