当代书法网 当代书法论坛 当代书画超市 书家博客
论坛首页 |  书坛新闻 |  当代书坛 |  展览馆 |  篆刻区 |  美术区 |  自治区 |  学术界 |  培训中心 |  资料馆 |  文艺休闲区 |  当代书画超市 |  管理区 信息采集
请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

书法|当代书法论坛|当代书法网|中国当代书法第一门户网站  当代书法网是由中国书协会员、著名书法家杨崇学(杨之)先生于2007年5月创办的。网站自开通以来,以传承我国书画艺术为己任,在书法艺术交流、展览展示,推出书坛新人、通过互联网向世界推广中国的书法艺术方面做出不懈努力。

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 2452|回复: 1

当代书法创新,合目的合規律,实用与审美功能和谐统一的多风格书法作品

[复制链接]
发表于 2017-6-23 12:01:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x

同归于美书法工作室    李鄂怀
探索!具备实用与审美功能和谐统一的多风格书法作品
书法到底是什么?这是每个从事书法研究者,首先遇到至今未突破的难题。
书法是用于指导合目的的书写活动过程和结果的,包含思维方法及多学科知识,历史的系统化理论和经验形态。.对这个问题宏观的认知和理解,差之毫厘则谬以千里。本帖始终围绕这一核心问题展开知行合一的描述。
合目的是指符合社会需求的目的;合规律是指符合现代人的理性思维,即共性与个性、一般与个别和书法规律。
书法领域的文化产业创新,也就是要为市场提供满足顾客多样化需求,有价值、丰富多彩、实用与审美功能完备的书法作品。
书法作品的实用功能,是指其在人们现实生活中有什么功用或用途。而审美功能是指不同个性形式美和形式意象风格作品的外部表现。
由于大部分人创作的作品形式风格单一,不能滿足社会多样性选择,不反思自已服务社会的意识和能力的不足,反而借口现代铅笔、钢笔和电脑的使用,书法作品变得毫无实用价值,反而称之为艺术品。因为没有主、客观一致的评价标准,而导致当下书法文化产业无序与混乱。
因此,作品能否满足顾客需求的实用(使用)与审美功能,也就是衡量作品是否成功唯一的一般标准。
书法作品的实用功能(含书写对象的内容、具体使用环境、作品样式和尺寸以及书体风格等),由个别作品形式结构所产生,且服从相对应的一般形式结构要素组织。(以后详细介绍)审美功能是运用一般共性形式美和形式意象风格原则,通过书写活动而获得不同个别个性形式美功能和形式意象风格的作品。
书法是用于指导合目的的书写活动过程和结果的,包含思维方法及多学科知识,历史的系统化理论和经验形态。
书法及其书写活动和书法法作品的本质是巴甫洛夫发现的人类的第一和第二信号系统。
在书写活动中,书写对象为抽象的文词(忽略具体形式,如声、形)、通过书写活动产生平面二维和时间一维的书法作品。
书法作品一般共性形式美是指:
(1)参见文字学中“笔画“、“笔形”、“笔顺”、“笔势”等词条;
(2)组成汉字的点划形状分类准确精致与和谐,古人用点划象征各种自然物象;(3)文字学中的汉字结构知觉恒常性、即人在一定范围内,不随知觉的客观条件改变而保持其知觉映象的过程。(当作品字形比例大小发生变化時,其局部相对总体的比例保持不变)。
(4)以及现代形式美构图中多样统一、平衡、对称、相似、对位和均称……等等基本原理。
一般共性形式美在几千年人们使用汉语文時,延续了民族的审美情操,增強了民族文化自信和凝聚力。上图摘自[实用中国语言学词典]青岛出版社出版p191.
艺术是人类追求美与形式美和表现情感的主要方法,与书法共同参与指导人们的书写活动,可以这样说,艺术就在书法之中。.当作为艺术门类划分时,书法则是综合性与特殊性並存的实用艺术门类。
书法艺术的一般共性形式美必然约束其个别个性作品的形式美,没有书法艺术的一般共性,也就沒有书法艺术作品的个别个性。当代的“丑书”之争,实质上是个别具体书法作品有无书法艺术一般共性形式美的争论。
中国书法楷书经典作品事实上已存公论,只有具备一般共性形式美,个别作品才能产生个性形式美。参见下图历代楷书作品,[颜体多宝塔标准习字帖]柳溥庆编,北京出版社出版。
书法作品的内容与形式:
我们知道具体不同大小尺寸、款式、书体字体、字形轮廓…等,是无限多的,我们可以进行不同方向分类抽象,而获得各个侧面一般内容。
外在形式我们可以感知,但是被抽象内容具体化思维过程却不能感知,书写者掌握书法作品形而上内容的理论和经验犹为重要。因此说“书法的形式即内容”是非常错误的,违背传统文艺常识,引起人们思维混乱,阻碍人们对结构与功能的书写认识。
我们看到书写对象“文词”形式直接转化为书法作品的内容,书法作品有多重的内容与形式。
书写对象有自身的内容与形式,其外部表现称为书写对象的形式意象风格。比如春节、结婚、开业、祝寿一般都是用吉祥、祝福、喜庆的文词,而相应用红纸书写的欢快不失端庄、灵动稍厚重颇具喜庆主题形式意风格书法作品,为传统大众所喜爱。
如果不根据节气、环境与大众因地制宜的需求,硬要说书法作品与书写对象的文词无关,是行不通的。传统经典文化艺术作品无一不是内容决定形式。
个别书法作品的形式风格,由一般形式结构要素组合而产生,当组合为任意时,对应个别作品的形式风格则为任意形式风格。
名词解釋:书法作品的形式风格和形式意象风格。书法作品的形式风格,是指与书写对象(文词)形式意象风格无关的书法作品形式风格;书法作品的形式意象风格,是指与书写对象(文词)形式意象风格相关的书法作品形式意象风格。
书法作品的雅与俗:
合目的合规律,按照共性形式美创作的满足顾客需求,实用与审美功能的作品称为雅的作品反之則为俗的作品。人们需要反复学习和练习其基本功,其书法作品才能达到雅的程度,因此,雅俗共赏就很好理解了。
指导书写活动的基本功是完成合目的的书写过程中知识与经验积累,这就是书法的内容,也是书写者以书法作品滿足顾客需求,书写能力的保证。
书法、书写活动和书法作品的社会功能:
数千年持续发展的中华文化,直接影响和造就了作者的世界观、人生意义和价值观。
天人合一,敬天爱人,顺应自然,人类社会与自然持续和谐发展为其世界观;
在书法领域,利用古今中外学术成果,继承创新。运用系统化方法通过书写活动,以适合用户需求的作品功能服务社会,影响他人,这就是作者的人生意义;
一般结构要素决定个别作品的实用功能,一般共性美原則与一般形式意象风格,决定个别个性作品的审美功能,而功能决定作品价值,这就是作者的价值观。在本文中三者一脉相承。
在中国,从小就要接受规范的语文教育,不管你有没有兴趣和爱好,说话和书写这两种基本能力应该具备。“相形不如论心,论心不如择术”[荀子.非相]、古代开科取士保证了从贫民到士大夫的人才流动空间。在现实生活中“字是打门锤”、“字如其人”一直在人们头脑中根深蒂固,因为在人与人交流中需要识别他人的能力。具有自省、反思的社会功能,在书写活动中人们总想把作品写得规范漂亮或者风格多样,就必须学习前人的优秀作品和学习方法,因此自省和反思就必不可少,从而促进精神文明素養大幅提高,民族自信、自豪感和凝聚力不断增强。
五千年中华民族文化艺术发展趋势,有其内在的历史因果联系。外来文化无法与之抗争,只能帮助她继续有序发展与传播。
下面出示50cm斗方“见贤思齐”书法作品九副:分别用行楷、行、和草书体书写,具备实用与不同个性形式美功能和形式意象风格.“见贤思齐”的励志和警醒实用功能。挂在室内可体现使用者高雅兴趣和爱好,起到装饰的用途。可做商标、广告和网上个性图标之用。参见左上角头像"见贤思齐".只要改变一般形式结构要素,如运笔动作类型、字距行间、字形方圆、字形比例大小……个别作品的形式风格将产生无穷变化。
我们将会看到,随着具有符合社会需求目的、符合思维与书法规律、进入自由王国而创作实用与审美功能统一的多风格书法作品大量生产和使用,民族对书法作品的实用与审美意识共性与个性,求同存异的包容性将会大幅度增强,从而提升民族自豪感和凝聚力,进一步推动中华民族文化复兴。
书体成熟后,历史遗留下来几个重大问题:
1.作品风格如何变化?
2.同风格的小作品如何书写成各种放大比例的大作品?
3.书法作品形式意象风格如何确定?
4.临帖方法与传统方法有何不同?
任何科学研究,提出该领域的重大问题和解决问题是不能回避的。沒有问题意识和民族、历史及社会责任感,而急功近利,其创新的代价只是给他人提供失败的经验,而个人则丧失时 间、金錢、健康、亲情乃至生命。下面笔者将展示诸重大问题的解决方法和实际效果。
李鄂怀简介:1950年生,湖南长沙人。82年毕业于电视大学机械类,一直留意传统文化艺术发展趋势。94年至今,独立探索,为解决什么是“书法”,在国内外首先用社会学的方法提出“书法、书写活动和书法作品”三个不可分割的概念,从而组成宏观整体理论构架。发拙、运用传统“执两用中”的中庸哲学、西方哲学“共性与个性、一般与个别”方法,以及美学方法,致力于解决书法作品的实用与审美功能和谐统一的一般形式结构要素和一。般共性形式美及形式意象风格结构要素系统化,以及具体作品实用与个性形式美及形式意象风格的操作问题。通过二十多年艰难探索,现己获得能印证其理论的系统化成果,现公开展示,请大家切莫错过“超越书法史”的当代书法創新。
电话:15367311761   看完整版(内含一百多幅书法作品图片)
[书法研究]|中国书法网|中国书法网|中国书法门户网站
http://www.freehead.com/forum-12-1.html
发表于 2018-3-11 15:27:58 | 显示全部楼层
1.文章立意不到位。
“当代书法创新,合目的合規律,实用与审美功能和谐统一的多风格书法作品”是空话,没有根据历史和事实来说明。
“合目的合规律”没有明确性。因为“目的规律”无法共识。“当代书法创新”的“新”语意含混,旭宇有“今楷大纲”目的虽明确,但是不为 众人所服是没有道理的过于肤浅。他不知道创新的东西名称不可能重复历史的词语。胡立民说“今楷不是碑不是帖”,因为千百年来的传统就是碑帖,只有“不是碑帖”才能是“新”。
2.对当代书法理论难题相关观点和书法创作状态没有掌握全面的必要资料。
3.建议就相关问题在网上搜索后再写文章会更好些。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

艺术顾问

中国历代年号索引 | 书法家常用礼语 | 公元干支对照表 | 岁时表

Archiver|手机版|当代书法网|当代书法论坛 ( 京ICP备2020048054号,京公安网:11010802014578号 )

论坛网友言论纯属发表者个人意见,与当代书法网立场无关。

网站联系人:杨之 13501296373

当代书法网群:36526567(QQ) 当代书法网版主群:34573496(QQ)

网站邮箱:ddsfw@126.com

本站常年法律顾问:时军莉律师(上海君莅律师事务所)

GMT+8, 2024-3-19 17:45 , Processed in 0.367528 second(s), 20 queries .

快速回复 返回顶部 返回列表