读周祥林《我的唐诗之旅》

江淮懒散人

读周祥林《我的唐诗之旅》

    偶然读到周祥林作的《我的唐诗之旅》一文（刊于《书法》杂志08第四期上），倒是很引起我的感怀。读书时我于古诗是很有兴致的，不单单说是想有个“唐诗之旅”，即使是宋词元曲有个“之旅”，也是颇为憧憬的，不过说憧憬是有些过了，因为那之于怯懦的我都是不敢有所企及的。但爱古诗却是深及于心的。秋雨君也曾寻着古人的踪迹一路走去，写了好些文章。这些文章在多大程度上在现代人心上留下踪迹我不知道，我也不知道八零后有多少人还从内心深处崇敬着这位秋雨君。
  诗到盛唐已尽，可宋词还是及于心田的让人喜爱。是诗抒发了人的感情吗？假如说仅是抒发了人的感情作为诗的旨归，那九零后创作的歌曲完全够他们自己表达的了。
  是诗到当代已尽了吧，是抒发感情不再需要诗，而只要有宣泄的流行歌曲了吧。苍凉也好悲壮也也好，吼上两嗓子，纵有万般不如意，也会在瞬间得到应有的疏解。这就是八零后的生存哲学。八零后有多少人格精神的传承他们并不去考虑，可持续发展不是他们应该考虑的。
  我们渴望经典，其实就在是渴望一种人格的经典。一种让内心的卑微得到应有的释放的精典人格。精典的人格是一种精神的外化。在这个为了利益与欲望而不惜出卖任何正义与崇高的年代，也许这有走进精典才能找到人格精典的价值，及就是文化的价值。可是有多少人还能去寻找。
  沉浸在物质外表下的文化这是社会普遍关怀的，当文化披着商业利益的外衣而去教导别人的时候，于是他它的意义只能停留在消遣的层面，消遣是及于表面心情的不能指导人的行为的形式而已。
  我想有个内心深处的“唐诗之旅”。

曹向春

我一直很关注先生的网络随笔。先生是个很有思想的人，也是个很真诚的人。活在当下是一件很幸福也很无奈的事情，说幸福，只要肯干就一定饿不死；但是我们的心灵却无可皈依。我一直渴望一些诸如真诚、崇高、经典、神圣的东西，却往往被周围的人和事击的粉碎。
读高中的时候听到一句话：我们吃饭是为了活着，但是活着绝不仅仅是为了吃饭。依我看，现在整个社会的生活哲学恰恰正应了上述第二句话：活着就是为了吃饭！为了吃饭，已经顾不了怎样破坏环境了；为了吃饭，也顾不了廉耻和尊严了，至于精神层面的需求，只要吃饱喝足后能宣泄即可！

彭双龙

讲的好！

江淮懒散人

xiexie!!!!!!!!!!

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森豪正室

原帖由 左儿 于 2009-10-3 15:18 发表
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