《书谱》批评（2）

江淮懒散人

《书谱》批评（2）

                                                          刘传奇读经典书论
     孙过庭写《书谱》是要“授人以渔”的吗？按理讲应该是的，但读《书谱》真的就能自己“捕鱼”了？自己就真的可以说通于书法了？虽然孙过庭也知道“心之所达，不易尽于名言；言之所通，尚难行 于纸墨。”但他的离他自己的“文约理赡，迹显心通；批卷可明，下笔无滞。”要求还是相去遥远。孙过庭为了证明他的理论可操作性举了他自己授徒之例，说“尝有好事，就吾求习。吾乃粗举纲要，随而授之，无不心悟手从，言忘意得；纵未窥于众术，断可极于所诣矣”。 “粗举纲要”假如没有“随而授之”不知到底可不可以收到极好的效果。我想答案是否定的，因为读了他的《书谱》并未能“心悟手从”，但是不少人是可以“言忘意得”的，因为好像是懂了不少，但要他能说出个所以然来，却基本上没有。这就得其“意”了？其实孙过庭的表达效果只是从书法哲学取得了很多审美方面的贡献，至于若从有利于学者，我看并未如其所言。不是吗？仅从他的“执、使、转、用”四方面方法的阐述，学习者就能“错综群妙”了？难道是今天的语言与大唐有阻隔只是今天的学者理解不透的吗？我想也完全不是这个原因。
   不知诸位网友如何看呢？

森豪正室

汝南