吕福隆 从龟兔赛跑感悟“王八精神”

胡湛

今晚山东道友吕福隆传来新文《从龟兔赛跑感悟“王八精神”》一文颇诙谐有趣，特发上，供网友共赏。
且看这个阿隆隆是如何将王八精神与书法一块论列的

咬定青山     执着进取
——从龟兔赛跑感悟“王八精神”及其它
吕  福  隆

乍看本文标题与书法沾不上边，完全风马牛不相及。一日晨起，心血来潮，走进书斋想写些什么。举目张望，做沉思状。眼球忽被几上的石龟所吸引，忽然灵感火花来临，便想为“王八”写点什么。经查阅一些资料来看，古今为王八写赞歌者鲜矣！于是便有了此文的诞生。其目的不是为王八的名声平反，也不是以此沽名钓誉，只是从另一个角度对王八进行剖析，至于能达到到何种程度，这只能是见仁见智。不过，能使你通过该文对龟，还是王八都会有一种全新的认识，可令我们对王八约定成俗的界定会有一种新的诠释。

胡湛

何为王八？《史记•龟策列传》载：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。一曰北斗龟，二曰南辰龟，三曰五星龟，四曰八凤龟，五曰二十八宿龟，六曰日月龟，七曰九洲龟，八曰王龟。”在贬龟之风日甚时，好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序，就成了“龟王八”或“王八龟”了。人们的想象力实在惊人，玩起了文字游戏，将八项德行：“教、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了，因“王，忘”谐音，于是“王八”演化成“忘八”了。“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了。事有凑巧，在北宋欧阳修撰《新五代史》中曰：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私盗为事，里人谓之贼王八。”于是演化出骂人的“王八蛋”，“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话。《现代汉语词典》是这样注释：“王八、乌龟或鳖的俗称”。许慎在《说文解字》做如下解释：“龟，旧也，外骨内肉者也”，俗称骨包肉。《辞海》说：“龟。1、爬行动物，背腹皆有硬壳甲，头尾和四肢通常可以缩入甲内。2、龟甲古代用作货币。《易损》云：“十朋之龟也。”用于占卜，如甲骨文。3、古代印章上面的纽多作龟形也称“龟绶”。4、龟之甲骨可入药统称龙骨。可做镇惊，固涩药。性平，味甘涩，可治癫痫，惊悸，遗精，盗汗等症。另外，在饮食方面，龟还是大补之物，在各种菜肴中堪称上品。《周礼。天官》记载：“春献鳖唇，秋献龟鱼。”进贡于宫廷。
   在我国将龟喻为长寿之物由来已久，人们常把“千年王八万年龟”作为口头禅。据资料记载，龟的实际年龄没有活到千岁的，三百余年的龟是有的，仅查二例。因为龟的寿命要比人长得多，所以人们将其作为吉祥语祝福老人长寿，也是对长寿老人所表示的良好祝愿。《龟虽寿》是三国时期曹孟德非常有名的一首诗。其中“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”更是脍炙人口。当时曹孟德以五十三岁的年龄（笔者今年也刚刚五十三岁）还如此壮心不已。以自强不息的豪迈气概来激励自己，直到今天仍然影响着现实中的人们。然而，据《庄子。秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”这只神龟不过是个美丽的传说。是孟德先生借古喻今，畅抒己情而已，大可不必认真。
   任何事物的形成都具有它的两面性，“王八”当然也不可能例外。自古以来，无论龟鳖，还是王八，人们从没有过多的赞誉之词，几乎全是贬义词。如；“戴绿帽”的，做小相公的。何为小相公，在旧社会唱戏的人，凡是唱完戏之后陪客的戏子，统称为小相公。虽然文辞比较文雅，但骂人却是骂到了骨子里。在现实中可以将朋友长辈中的年长者称为“龟龄”，不可以说成“王八寿”，因为人们不喜欢，如果说了他会给你急，所以就不能说。朋友之间在相互开玩笑时，无论送给那个“王八”，估计谁都不会笑纳。如果送给他一只野生的王八，或者两瓶中华鳖精，非但不烦，保证还会客客气气的收下。古今的文人骚客为讽刺，挪揄那些贪官，或为富不仁者，以王八为题材所撰写诙谐幽默的小品文或对联，都给我们留下会心的一笑。

胡湛

阿隆隆这般对乌龟王八的考证梳理还真有点学术意味

胡湛

龟兔赛跑的故事，可以说妇孺皆知。从这篇《伊索寓言》的故事里可以说明一个问题，骄纵者必败，持久者必胜。同时还有一种执着、顽强、拼搏、奋斗的精神蕴藉其中。说到“执着”，清代书画家郑板桥有一首著名的七言绝句：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”何为“执着”：“咬定青山”之后还要经过“任尔东西南北风”这个过程，方可达到高的境界，所以说无论去干什么事情，“执着”是不可缺少的。另外，这个“执着”用在“王八”身上一点也不为过，首先是“咬定”，无论是什么东西只要被它咬住，就不会松口，直至自身力竭为止。其次是它的执拗，如果它正向着一个方向爬去，在半道将其翻过身来，它便用其坚硬的脖子将自己翻过身来继续向前，从不退缩。其三耐得住寂寞，蛰伏期长。明代洪应明在其《菜根谭》说：“开先者，谢独早，伏久者，飞必高。”“王八”只能伏的久而不能飞高，这可能是其基因所致吧！其四为团结互助，共同和谐。《韩诗外传八》云：“龟善与魭、鱣、鱼为伍。”这就说明古人在其生活的年代就已经对“王八”进行了深入的研究，就知道它们能和其它的鱼类和睦共处，并且在数部典籍里对其也做了详尽的记载。
   也许有朋友问，你老兄为什么偏偏对乌龟、王八情有独钟，我之所以写它就自有写它的道理。王八、乌龟虽为同科，但不是同种。然而，它们共同的本性是相通的，通过本性可以看到一种精神，这是一种执着进取，自强不息的精神，一种不图名利，甘守寂寞的精神，笔者戏称为“王八精神。如果有人把这种精神融汇到书法以及其它艺术里面，定会使其艺术得以升华。无论何种艺术，只要对其所钟爱的艺术的追求程度上升到一种精神境界，那么他就可能将其事业推向一个新的高峰。所以说：人们应该有点“王八精神”，您说是吗？
   
   
                                 




                                        2009年12月12日于省斋

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