“苟涉浮华，终懵于斯理。” —— 刘传奇读经典书论 （19）

江淮懒散人

“苟涉浮华，终懵于斯理。”  —— 刘传奇读经典书论  （19）

   老子提出无为，那于今天的食色男女似乎真的已是古董。食已足，居已安，可我们的想法还有很多。不创新似乎不足以显示我们的存在，不与人同似乎已完全取代了古人所说的“体道”过程。于是标新立异了就好像找到了自己人生的坐标。我们不在乎让人感到平和，在乎的是是否让观众睁大了诧异的眼睛。
   虞世南《笔髓论•契妙》说：“学者心悟于至道，则书契于无为。”其实学习书法重要的是“悟道”，而不是在脑海里总想着“笔墨当随时代。”有了对道的体悟，书法自然就“契妙”。这一点在今天多的是提在口上，“涉于浮华”如今倒是人们炫耀的资本，本末倒置就是这个时代的特色。君不见书法摩临评委，写字追赶时风，从很大程度上说都好像是在涉于浮华。君不见如今书法展览的作品越来越大，乍一看倒是的确抢眼，细视之，“微有点画处，”仪态全无。就像国画界如今获大奖的多是工笔画，写意画如今光写，意已经越来越少。于是又人提出要画工整画。而书法界则提出还是要向经典学习。涉于浮华，很多人都会，但虞世南的批评是非常中肯的，那就是这样的人只能是“终懵于斯理”终究属于对书法缺少了解。不知诸君以为如何？

张立宇

森豪正室

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