王岳川的“书法理论高度”决定了他的“创作深度”了吗？

江淮懒散人

王岳川的“书法理论高度”决定了他的“创作深度”了吗？_---刘传奇读书札记（5）
     文人就是很会聒舌的人吗？文人就是很能把人吹上九重天也是很能吧人打入重地的人吗？读了如今的书法绍介文章有时总让人想到文革那班旗手，他们举着鲜艳的旗帜不知所以然的往前冲着，有时感觉到他透出的无知，有时又感觉到他很可怕，因为他的盲目有时也是会要了人命的，这就是中国特色？这就是中国自古以来就有的人文特色？看了王岳川教授的一篇绍介当代的一位名腕的书法的文章，让我想了很多。单看这其中一小段的标题吧：书法理论高度决定创作深度。这是一个肯定的句式，这该是一个由高空俯视总揽全局而得出的高屋建瓴的立论。当代谁的理论高度是很高的？是王文吹捧的这位吗？我们还是来看看这位的理论，然后再来看看他的高度究竟有多高吧！
    他的理论是这样的：“当前中国书法艺术呈现蓬勃高涨的态势，书法家应抓住机会大限身手，以更加积极的态度来推动书法艺术的更大发展，创作出更多富于时代精神的好作品。作为国粹，中国书法艺术源远流长，博大精深，今天的书法界仍然承担着如何继承和发展书法艺术这个重大的课题。面对书法传统深厚的积淀，书法创作还是要强调在尊重传统，坚持继承的基础上有所创新。只有置身于传统艺术的土壤之上才能谈创新、谈发展，这才是今天书法艺术繁荣的根基所在。”这有类于伟人的大手一挥的“指导”意义。只是具备这样的理论高度的人在当今的国内到底还有多少呢？不知是否是凤毛麟角。
    当然有了这样的理论高度，这高度又是如何去决定书法创作的“深度”的呢？还是先来看看这位王岳川教授在随后的绍介文章中提出的书法由技到“文化精神形态的呈现”的发展三段论吧！
   “首先，书法初级阶段面对的主要是‘一定的技法’，技法是书法初级阶段的表征，是达到文化大道的基础和关键；其次书法中级阶段，则是‘文字书写’中的‘结构化’，是‘由技到道’或‘技近乎道’的中介环节；最后书法最终要达到的高级阶段或最高境界，是超越了技法之上对‘文化精神形态的呈现’——无法而至法的文化之道。”读了这样的文章，说实话我感觉快跑步进入共产主义了。我不知道此位王岳川教授他自己不知已经跑到了那一段。他已越过了‘一定的技法’了吗？他已‘技近乎道’了吗？他还是完全跑步进入了他的只为文化精神的呈现而创作了呢？这些理论高度是够高的，他到底在多大程度上决定了他的创作深度呢？书法的创作深度到底如何衡量，难道就是这个“三段论”？
   作为现代文化学者，难道不知道那文化机械论曾经带来多大的危害吗？作为现代文化学者，为何满嘴是“道”写起文章来就那么无“道”呢？是浮躁惹的祸？是利益惹的祸？还是为名所累惹的祸？

森豪正室

杨卫列

王理论上头头是道，玄而又玄；创作上捉襟见肘，名不副实！