“我的线条比郑板桥更高远一点”——范曾 ——刘传奇读书札记（7）

江淮懒散人

“我的线条比郑板桥更高远一点”——范曾    ——刘传奇读书札记（7）

    这世界的人很想标榜自己是文人，所以就有很多人都标榜自己的画是文人画。因为文人如今也的确忒多了点，因为读了唐诗宋词的不在少数，读了《诗经》《离骚》也大有人在，而读了《老子》《庄子》应该可以说比比皆是。于是大家都是文人了么？因为多于是文人也就贬了值。因为多于是也就想标榜与众不同。于是就开始标榜自己的画其实是很“匠”的画说是文人画，不过读过画的人其实多数并不知道他的画“文”在哪里，多数只是抄抄古人仿仿今人，而已而已。
   因为文人多了点，于是“论道”的多了，我倒是未见多少起而行道的。想五四那帮学人，冲进社会生活，用学问不在意贫苦的寻求中国之“道”的精神，就很让人感怀。可“论道”是可以的，但假如你对真正的“道”其实并未完全明了的时候，总不免露出马脚。
    我看了范曾的书法，恕我直言，并未完全满意 ，也就是说他对书法之“道”还未达到“略通古今之变”的时候，我想他专论书法之道的文章是难免要出笑话的。果不其然，他在《中国书法研究•评八大山人与郑板桥的线条》就出了令人扎眼的论述，特引述如下：
    “可是郑板桥的思想是属于儒家的，他是个廉洁的清官，而他所追求的生活，乃是一种田园的乐趣。他个人的骄傲、他的愤世嫉俗是有范围的。这和我这种包容更大、包含全人类的悲怀，是不一样的。所以从线条所能表现出的境界来讲，我的线条所表现出来的思想境界，好像比郑板桥更高远一点。”
       我想说郑板桥的思想完全属于儒家的么？郑板桥只是想追求一种“田园的乐趣”么？他的“骄傲、愤世嫉俗的范围”在哪里呢？
    我想说范曾先生的思想是属于哪家的呢？他是一个世界主义者吗？范曾先生想追求一种怎样的生活呢？当妻子楠莉因你改变字风格而“气得不得了”“气得她跑到楼上去，不愿看我写字”时，你觉得这样的生活对你一点影响都没有吗？
我还想说一个思想“包容更大、包含全人类的悲怀”者的书画家，他的线条就一定比其他人“高远”吗？
   范曾先生书法“终极追求的目标就是米元章”，当米风在书坛衰落的时候，不知范先生范曾说：“我的书法却完全可以用书法家的要求来严格要求它”我们来看范先生是如何要求的：“我想，这主要是我在用笔的过程中，体现了一个‘屋漏痕’的奥义，并体现了像黄庭坚《松风阁帖》的那种一波三折的情趣，欲左必右，欲下必上，悬针垂露，饥鹰渴骥。这种感觉你看我的用笔，就会感觉到。”
   读者诸君现在明白范曾先生书法中那可恶的“一波三折”创作思想动机了吗？那种一波三折在老年体书法中如今还有多少存在呢？范曾先生对书法如今是“豁然开朗”了，并且已经看到了“土地平旷，屋舍俨然”，有这样的创作思想在指导我们相信范曾先生的“衰年变法”会“取得成功”的。

古雨

范增论书.王婆卖瓜.比于板桥.是不自知.可惜可惜.悲哉辈哉.

森豪正室

品墨

江淮懒散人