石鼓文与《石鼓歌》

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&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《石鼓文》似乎不仅仅安心于在书法史上安营扎寨。自唐至明，文学史上的明星人物不断为它高唱颂歌。我们目前已知道的，即已有唐代韦应物，韩愈、宋代苏轼、明代董其昌这四首洋洋洒洒的《石鼓歌》。“鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯”，这些脍炙人口的称誉使我们对《石鼓文》书法平添一段诧异：它究竟是何等尤物?竟能惊动如许多人对它殷殷垂注?似乎，那些著名的秦篆汉隶、名碑法帖、尽管历史地位绝高，却还未有此等福分。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当然，能从抽象的点画中看出鸾凤之翔翥；看出珊瑚枝之在交叉；这也需要出众的想象力。——因为书法作品本身并没有提供实际可视的鸾凤与珊瑚枝。种种比附，都是观者立场的人为的愿望。于是，古老的《石鼓歌》又为我们提示出一个现代感很强的欣赏命题：这是一个接受美学色彩很强的欣赏范例。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 据说《石鼓文》的传世年代至今尚未能确定。有说它是三代物；有说它是西周物；也有的说它是战国时物；更有的说它是晚至秦代物，各有所据、言之凿凿、相持不下。以我看来：它在书法上当更应接近于战国时期。两周金文缺其整饬，显然还不具有这一类的结构能力；而秦始皇立国之后的小篆又太整饬，是比《石鼓文》更进一步的规范化。它应该是介乎这粗与细之间的。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《石鼓文》中所反现出来的审美意识，无疑还是力主规范、力求装饰的类型，在上古社会生产力极度低下时，整饬是先民们唯一的理想，笔划的盘曲委迤，现在看来是很普通的艺术处理，但在先秦时期，这就是了不得的技巧高度了。此外，追求平行、均匀、对称之美，使它成为书法艺术空间塑造在早期的第一批理性成果，其审美指向至少决定了后数百年的秦汉书法发展的轨道。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《石鼓文》是目前存世最早的刻石，也是在理论研究方面最早受人注目的碑刻作品(它出土于初唐)，这两个“最早”使它身价百倍。此外，它的书法存身于十个鼓形石上，在古来刻石文字中也是绝无仅有的独特现象。酷好游猎的秦国君王真是异想天开，怎么会弄出这么十个鼓来让后人惊诧莫名？ <br><a title=点击图片看全图 href="../../../../admin/uploadfile/2007312155136914.jpg" target=_blank>
<p align=center><img alt="" src="../../../../admin/uploadfile/2007312155136914.jpg" onload="" border=0></a><br><br>石鼓文<br></p><br><br>[来源：《历代书法欣赏》 作者：陈振濂 著]

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