钧宝"禹德尊"原型国宝"遂公须"的故事 5

七石叟 · 发表于 2010-4-12 20:19:18

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四•盛世出重器盨古国焕新容
　　“遂公盨”的发现和收藏，正应了“盛世出重器”、“天降祥瑞”的吉言老话。在当今改革开放的盛世，先是“夏商周断代工程”以辉煌的成果断定了夏朝的存在，把我华夏民族的历史向前延伸了一千二百多年；后又发现了“遂公盨”，印证了“断代工程”的成果，并具体描绘了开创华夏第一国夏朝古帝大禹的光辉形象。这是多么激动人心的盛事和祥瑞呀!
　　科学家们断言，“遂公盨”将改写中国古代史，使之更加辉煌。
　　我们不仅要庆贺史学研究的重大成果，更要发扬大禹精神，以大禹精神鼓舞中华民族的复兴。“遂公盨”铭文所记大禹的功德，最主要的就是他“随山浚川”，抓了当时民之最切的“治水”这件大事、实事，促进生产力的发展。过去有学者指出，大禹治水体现了“克服自然，人定胜天的精神”(范文澜《中国通史》)。其实，这种评价并非准确，也不全面。大禹治水的办法是“浚”，是疏导，这一点非常重要。相传大禹治水是在其父鲧以“堵截”之法失败后，改用“疏导”才得以成功的。宋代学人陆游对此曾作过精彩评述，曰：“世以已治水，而禹以水治水也。以己治水者，已与水交战，决东而西溢，堤南而北圮。治于此而彼败，纷万绪之俱起。则沟浍可以杀人，涛澜作于平地。此鲧所以殛死也。以水治水者，内不见己，外不见水，惟理之视。”(陆游《禹庙赋》)用现代话说，大禹治水具有朴素的科学发展观，这是多么可敬又多么富有启发性啊!
　　在执政方面，大禹非常重视“德政”。“遂公盨”九十九字的铭文，其主旨就是以大禹为典范论述“德”。“降民监德”，“厥沫唯德”，“民好明德”，“益干懿德”，“心好德”，“民唯用兹德”，一连出现了六个“德”字，铭文倡导的是天人之间、君臣之间、官民之间、父子之间、兄弟之间、夫妻之间，“唯德”“唯协”，都要以德行事。《尚书》“大禹谟”篇大禹那段“德惟善政”、“九功惟叙”的政纲，也是讲“德政”的。用现代话说，大禹追求的是那个时代以德维系的和谐社会。这证明，早在三千年前，我们的祖先就崇尚“德政”了，这又是多么可敬啊!
　　我们今天谈论大禹，并非“信而好古”，更非“厚古薄今”，而是实事求是地对待祖宗先人，激发民族自尊心，引出对今人的启迪。大禹所处的时代，是我华夏先民从贫穷的原始社会的“大同”，向有所节余的“小康”私有制社会过渡。大禹的“亲民”、“德政”，是与他那时追求的“小康”相适应的。而今我们正处社会主义初级阶段，当然不可与大禹时代同日而语。但也不是没有某些类似之处。我们正由贫穷的计划经济的“大同”向市场经济的“小康”发展，我们应时代的要求提出了“科学发展观”，倡导“八荣八耻”，“构建和谐社会”，等等，都可从先祖大禹精神中吸取力量。
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森豪正室 · 发表于 2010-4-13 21:29:01

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