我读《论语》之十八

飘

我读《论语》之十八

文/飘

　　为政第二

　　原文[子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。]

法与德的功能

　　法与德都具有约束人们行为的功能，是人们的行为规范，但二者约束性存在差异。
法是必须遵守的行为规范，是人们必须遵守的的最低底线，它是“要我不做什么”，靠的是强制执行，违犯了，就要受到国家机器的严厉惩处。

　　道德是一种内在的约束，是一种自觉执行的人生底线，它是“我要做什么”，是一种自我约束，靠的是自觉，违背了，会受到人们道德的谴责或者自我良心的不安。

　　法是外在的，德是内在的，二者各有所长，是互补的关系。但是，孔子强调德的功能优于法的功能。他认为，法是一种被动的约束，人们惧于惩诫而不敢违法，只能被动地接受，规定去做，不是发自内心地遵守。德虽然不具有强制 性，但是，它是一种来自内心的自我约束，人们心中有道德标准，就会明辨是非，就会自觉规范自己的行为，即使法有漏洞、执法有困难之处，自我约束可大大地降低脱序行为的发生。

　　在这里，孔子强调的是教化在国家治理中具有巨大的作用。要正确引导人们的行为，人们有了正确的是非观念和礼仪规范，就会懂得廉耻，行为就会自觉，这样社会就会有序，从而达到“无为而治”的理想境界。所以，不过分提倡“法”去惩诫，孔子说，“不教而杀谓之虐”，是从政应该“屏四恶”之一，必须除去。

冰山雪莲

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原帖由 冰山雪莲 于 2010-6-1 08:25 发表
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