关隘，书协与正果

道量

关隘者，险要之关口也。书协者，尽人皆知，不赘述也。正果者，佛教语。修道有所证悟，谓之证果。言其修行成功，学佛证得之果，与外道之盲修瞎炼所得有正邪之分，故曰正果。


此三者，好像风马牛不相及，但是，仔细品味起来，却有着剪不断，理还乱，别是一番滋味在心头。有人说，“书协啊，别提他！真不是个玩意！”也有人说，“书协不是个东西。”其实不管他，是玩意不是玩意，是东西不是东西，你想在书界修成正果，谁都绕不开他。



有人说，书协是一座庙。是庙就有神，主席，副主席，等而下之至市县，行业，海了去啦。有神就有香火。香火缭绕，歌舞升平。可是一到换届，那就是另一番景象：拉帮结派，勾心斗角，明枪暗箭，争权夺位，好不热闹。罗贯中闻之，必续写《后三国演义》。


有人说，书协是一大肥缺。给总统都不干。公务员要受廉政法规制约，舆论监督，弄不好就身败名裂。书协主席大笔一挥，黄金万两。一平尺成千上万，不在话下。合法合理，名正言顺。而且国家还有拨款。难怪社会上有那么多人，削尖了脑袋往这里钻。



当然，这不是哪个人的素质问题，水平问题，品质问题；而是一个体制问题，监督和管理的问题。体制问题不解决，监管跟不上，谁上去都是一样的结果。从舒同而启功，从启功而沈鹏，从沈鹏而张海，他们个个都是德高望重，书坛精英。不是一步一步把中国书法艺术推到，频临灭绝的地步了吗！终于申遗成功了。真不知可喜还是可悲！


官本位是书协的基因缺陷，非得从深层手术根治不可。否则，中国字头书协主席一平尺几万，省级主席几千。副主席的等而下之，论资排辈，以官论价。好端端的一个中国文化艺术品种——书法，竟被市场经济挤压，沦落到如此境地，令人目不忍赌。


可见，中国各类社团组织性质的协会，已经到了亟须彻底整治和变革的时刻了。中国是一个文化大国，文化资源之雄厚，远超过我们的物质资源。书法艺术就是其中最有潜力，最有希望被全世界所接纳的，一种普世文化和艺术。他在中国文化走向世界，具有举足轻重的地位和作用。我们岂能坐等把他送入历史的博物馆。


好在我们国家已经正在，着手解决这类问题。足协就是一例吗。中国足球之所以走不出国门，进不了世界杯，绝不是中国球员身体素质问题，而是管理和机制问题。足球腐败问题吗。


好在已经有越来越多的人，敢于直接面对这类问题。当代著名儿童文学作家，郑渊洁不是公开声明退出了作协吗？中国书法界不是也出现了，先行先悟者吗？诸如道玄子。刘金文。其诗曰：
书坛端坐几大官,
一纸作书值万钱.
君子爱财取有道,
润笔得来最清廉.


书坛升堂槌鼓打,
我作包拯来执法.
谁敢讧称是大师,
老子将他拦腰铡


官协养蠹虫,
草野多英豪.
书坛百年后,
民间葬大僚



屁颠屁颠屁屁颠,
路上来着一个人.
手晃书协会员证,
海侃大师聚会还.


有人会说，干脆拆掉这座庙，打开这道关隘算啦！道量说，果真如此，那可不得了。书协的历史地位和作用，就是守护传统，继承传统，发扬传统。从成立到如今，办了多少期培训班，有目共睹，功不可没。因为有他的存在，书法文化才得以保留他的原生态。没有他中国书法还不知被糟蹋成什么样呢。



也有人指责，书协遏制书法创新。其实创新的历史重任，本来就不应该由书协来承担。硬加给他，他也做不到。那么，此重任由谁来承担？——民间。书协为何不能创新？因为，创新对书协来说，无异于一场灾难，大家都去创新，适应市场需求，都卖个百万富翁，书协往哪放。官本位艺术等级岂不失效！相反，只有守护传统，才能保护他们的既得利益。



成也萧何，败也萧何！
成也书协，败也书协！


其实，书协既是一只真老虎，也是一只纸老虎。
书协这只真老虎是用来，震慑那些执迷者，急功近利者，不学无术者，狂妄糟蹋传统者。这部分人是无法逾越这道关隘的。而对于功底深厚，能悟道者来说，书协就是一只纸老虎。



你想成就谁，你就让谁入书协！
你想埋没谁，你也让他入书协！

[ 本帖最后由 道量 于 2010-9-25 10:02 编辑 ]

道量

第一次不读道量的帖子，是你的错；
第二次不读道量的帖子，是道量错。


你认为道量帖子还勉强，告诉朋友来分享
你认为道量帖子不咋地，告诉朋友来出气

道量

欢迎大家讨论

书心堂主人

好!

毅夫

奇文共赏   疑义相析

此文精彩，不枉一读！




“从舒同而启功，从启功而沈鹏，从沈鹏而张海，他们个个都是德高望重，书坛精英。不是一步一步把中国书法艺术推到，频临灭绝的地步了吗！终于申遗成功了。真不知可喜还是可悲！”


“书协为何不能创新？”


老朽觉得言重了，应该是：

1·历史的发展，科技的进步，社会的实用状态决定了的书法的生死存亡；
2·创新是由通晓经典理论与技艺精湛的书法精英来完成的。民间只有普通庸俗的书法爱好者，他们在理论和技艺上都不够成熟，因而，民间没有书法精英。因书协的精英徒有其名，故书协无力创新。


---------------------老朽愚识

[ 本帖最后由 毅夫 于 2010-9-24 22:45 编辑 ]

道量

谢谢关注！

道量

谢谢关注！

道量

毅夫说：

“创新是由通晓经典理论与技艺精湛的书法精英来完成的。民间只有普通庸俗的书法爱好者，他们在理论和技艺上都不够成熟，因而，民间没有书法精英。因书协的精英徒有其名，故书协无力创新。”


你说真正的精英，不在书协；那肯定就在民间。你又说也不在民间。岂不是自己抽自己的嘴巴吗？

自虐呀！

[ 本帖最后由 道量 于 2010-9-25 06:17 编辑 ]

道量

同一部《红楼梦》，厨师读出了烹饪；搞经济的读出了管理；社会学家读出了人文；研究者读出了红学；革命者读出了历史变革的脉搏；好色者读出了男欢女爱。


同一篇《关隘，书协与正果》，毅夫竟得出：
1·历史的发展，科技的进步，社会的实用状态决定了的书法的生死存亡；
2·创新是由通晓经典理论与技艺精湛的书法精英来完成的。民间只有普通庸俗的书法爱好者，他们在理论和技艺上都不够成熟，因而，民间没有书法精英。因书协的精英徒有其名，故书协无力创新。


如此糊涂结论。不知此人，何类人也？

[ 本帖最后由 道量 于 2010-9-25 06:49 编辑 ]

古雨

原帖由 毅夫 于 2010-9-24 22:41 发表



奇文共赏   疑义相析

此文精彩，不枉一读！




“从舒同而启功，从启功而沈鹏，从沈鹏而张海，他们个个都是德高望 ...

国经文革十年乱.书道亦废.有以待兴也.舒老首主国之书协.其壮而横刀.暮独舞墨.德高而望重.舒老起于其废.复乱为正.书道渐兴.其功大矣.启老学高为人师.身正为天下范.舒隐而启承.鞠躬尽瘁.诲人不倦.当其时也.古风犹在.民风颇淳.士人或多为德艺而羞言于利.当此之时.今人怀之.
    启身谢后沈.张继之.当此之时.民好利名而多言经济.君子衣食足而求于礼.然书协重展览轻文礼.多展览导之天下书风一.重于技.远于道.不察德而考文.因之虽多有才人出天下不为重.
    易曰；‘穷则变.变则通.通则易.’沈已退野.张尤居位.时变势异.若尤刻舟求剑.岂不让人叹也

[ 本帖最后由 古雨 于 2010-9-25 08:48 编辑 ]