中国历代书法大家与经典作品系列概说 （十四）欧阳通与《道因法师碑》

傅德锋

中国历代书法大家与经典作品系列概说 （十四）       

欧阳通与《道因法师碑》


傅德锋



欧阳询去世时，欧阳通尚很年幼，他的母亲徐氏担心儿子不好好读书失去家风，就亲自教导督促儿子读书，还花费很多钱购回欧阳询的真迹，让欧阳通临摹学习，希望他能够子承父业，延续家风。后来，欧阳通果然不负所望，成为了一个十分优秀的书法家，被人们称之为“小欧”。在湖南望城，有个书堂山书堂寺，其中有一处就是欧阳询、欧阳通父子俩读书、习字的地方，当中有一副对联曰：“古阁几登临，让我放开千里目；名山唯仰止，有人传授五车书。”“名山唯仰止”是说欧阳询父子受人敬仰如名山一般高大；“五车书”是指他父子二人学识渊博，著述丰富。千余年过去了，这里早已成为了旅游胜地，人们每当读到这幅对联，犹可现象出当年的情景，有志者顿生见贤思齐之心。



欧阳通（公元？—691年），名通，字通师。为欧阳询第四子，潭州临湘（今湖南长沙）人。历官中书舍人、判纳言事，封渤海县子，人称“欧阳兰台”，书法与父齐名，称为“大小欧阳”，后因反对武成嗣为太子而惨遭杀害。欧阳通书法笔力险劲，遒丽刚健，甚得其父真传，似鹰隼摩天，英武峻迈之气可谓咄咄逼人。其传世书迹有《道因法师碑》、《泉男生墓志》等。《道因法师碑》全称《唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑文并序》，刻立于唐高宗龙朔三年（公元663年）十月。李俨撰文，欧阳通书丹，范素镌刻，原碑现存西安碑林。
由于欧阳通恪守家法，后人评其书法曰：“笔法劲健，尽得家风”。但从《道因法师碑》来看，其书作在险峻方面比欧阳询更甚。王世贞《弇州山人稿》评为：“此碑如病维摩，高格贫士，虽不饶乐，而眉宇间有风霜之气，可重也。”又说：“《道因法师碑》，正书中八分笔者。”孙承泽在其《庚子消夏记》中说道：“率更（欧阳询）楷法源出古隶，居唐楷第一，而兰台（欧阳通）早孤，够求父书不惜重资，力学不倦，作书每用批法，盖学其父书也。”



在中国书法史上，晋代王羲之、王献之父子书艺绝伦，并称“二王”。无独有偶，在唐朝，又出现了欧阳询、欧阳通如此赫赫有名的父子书法家，共同给后世留下了许多宝贵的法书珍品和千古传颂的书林佳话。欧阳询为初唐四杰之首，其书和虞世南并称，《宣和书谱》说：“虞内含刚柔，欧外露筋骨，君子藏器，以虞为优”，但从二人对后世的实际影响来看，欧阳询似乎要更大一些。欧阳通秉承父业，尽得家法，并在其父的基础上更见方挺险峻，外拓笔法以及结体方法被他发挥得淋漓尽致。我们今天学习他们，更多的是从他们的学书经历当中去获得一些有益的启发。通常有人认为，欧书“严厉不温和”，学之不当，容易流于刻板，但这毕竟是“学之不当”的结果，若善学者，则可得其峻健挺拔之态，遒丽刚健之气。因此，对于师法前人碑帖而言，关键还在于善学与不善学，善学者多得古人精髓，不善学者则多得古人习气，此非古人之过也，学书者且宜思之。

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