“学”自作诗与“写”自作诗

魏春雷

“学”自作诗与“写”自作诗

魏春雷

　　近年来提倡书法创作写自作诗词的论调颇为时髦，展览的征稿启事也差不多总有这样或类似的一条：提倡书写自作诗词。这种提法，其实是值得商榷的。

　　通过学习作诗来提高自身的修养，绝对没错。问题在于，“学”作诗了，是否有必要“写”自作诗。说作诗是一门专门的学问，想来应该没有疑问，所谓“诗有别才，非关学也”。 王铎平生爱诗，诗作逾万，今天还有谁注意到他的诗？乾隆题了那么多自作诗，又有几首可看？近年不少书法上很有些名气的作者好以自作诗词作品示人，书法不论，其诗词水准实在让人不敢恭维——格律尚漏洞百出，遑论诗意！把诗写得像诗，现在已经不是一件很容易的事了，那么，与其写自己的学步之作，何如书写那些大诗人的作品？

　　所以，首先要弄清的是，学习“自作诗词”与创作中写“自作诗词”是两回事。现在不少作者争先恐后地搞起了自作诗，似乎自己的书法作品如果不写自己作的诗词就低人一等，就是没修养——书法倒要用诗来分上下论高低，真是莫名其妙！林散之既写自作诗，也写“远上寒山石径斜”、“风雨送春归”，人家是有修养还是没修养？同一作者的作品，一件写的自作诗“夜半更深下火车”，一件是“独立小楼风满袖”，你喜欢哪一件？所以，是否要写自作诗，应该从实际情况出发，不能一概而论。其实，我们只要稍微留心一下就会发现，古往今来，那么多能诗的书家很多时候也是写古人和别人的诗词的：诗开江西派的黄庭坚，其传世草书名迹多为他人诗文，《李太白忆旧游诗卷》、《刘禹锡竹枝词》、《杜甫寄贺兰铦诗》、《史记•廉颇蔺相如列传》、《诸上座帖》等至今犹让人津津乐道，赵孟頫、祝允明、文徵明、董其昌诸家于前贤遗篇也颇有书兴，佳作不胜枚举。古人很开明的，也很讲实际，好的尽管拿来用，“从善如流”，决不固步自封。

　　或者搬来黄遵宪的“我手写我口”作为理论依据，看似毋庸置疑，实则似是而非。首先，黄遵宪说的是诗歌创作的问题，平心而论，有多少书法作者的诗词能做到“我手写我口”呢？如果这尚做不到，那即便书写自己的诗词了，又能怎样呢？若把“我手写我口”理解为诗歌要表达自己的思想感情的话，那书法家当然也要表达自己的思想感情，但一定是用书法的语言，这才是书法的“我手写我口”，而不是忙着去写诗——再怎么说，诗歌与书法也不是同一件事。似乎还没听说写诗的要把自己的诗用书法的形式创作出来才算好。退一万步讲，就算一首诗也写不出，甚至一首诗也没读过，对一个人成长为书法家也不会有根本的影响，道理很简单，再怎么姊妹艺术、血缘关系，（除了对诗本身）诗永远只是其他文学艺术形式修养的一部分——不大或者很小的一部分。喜欢诗，能写诗，当然好，若兴趣不大，写不出诗来，也大可不必自卑，读一读背一背好了，其实对于一个书法作者，不会写诗与不会弹钢琴没什么区别。

　　创作毕竟是个人化的东西。每个人的习惯不一样，兴趣不一样，如果自己喜欢，尽可以把自己的吟哦挥洒在纸上，若是抛开其他因素只考虑作品本身，那要书写自作诗词还是慎重才是——毕竟，我们不是李白。

书心堂主人

书心堂主人

也不是杜甫

敝庐

其实当代的好诗人还是不少的。只是写书法的人好像不屑与他们为伍，不愿意向他们学习吧

敝庐

一是书法家觉着自己身份高，不屑与之为伍；二是书法家精力有限，不愿深入学习；三是书法家学养不深，实在学不来。

魏春雷

谢谢几位老兄关注 总而言之 诗词也好 书法也罢 都大可不必把自己特殊化 诗作得如何 与书法无干 书法亦然 按各自标准来便好 所谓综合实力 总不免自欺欺人

旦尼青山

做个记号，下次好找！












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