晋唐以后无此作——白蕉书法摭谈

魏春雷

晋唐以后无此作
——白蕉书法摭谈

　　白蕉（1907--1969），江苏松江人。本姓何，名馥，字远香，号旭如，别署复生，复翁，济庐等。

    　白蕉是近代极富才情的书家，不唯天资颖异，而且勤勉力学，在书法、绘画、诗歌诸多领域均达到了相当的高度，其尝自评诗第一，书第二，画第三，可见他对作诗的自信，其画兰亦极有声名，享誉当时。

　　白蕉所处时代，北碑的浪潮虽然已趋平实，但仍然很有影响，而他对北碑并无好感，对大王却推崇备至。他在《云间书跋甲集 留云小舍记》中说：“昔人评米痴书，谓是仲由未见孔子时习气，米自谓笔下无右军一点俗气。余谓宋四家中，米自矫矫，然右军英毅卓荦，恬和典雅，虽龙种不一，米终是蛟耳！”在白蕉看来，大王才是“真龙”。“英毅卓荦，恬和典雅”，是白蕉对大王书法的理解，也是他在书法上所追求的境界。

   　 白蕉年轻时书名已远播海内，徐悲鸿就曾请他写过屈子《九歌》长卷：“悲鸿先生去年书来，委书屈子九歌九章，作长卷，余以待疾家居，鹿鹿未就，今半年矣，乃始成之，计真行草共十纸”，“风猷非唐以后人所能仿佛，恨丹鳞不及见之也。”（《云间书跋甲集》）当时白蕉正廿六年华，可谓人书并茂，豪气干云。

　　白蕉心仪晋人风度，洒脱不羁，但决非玩世不恭，即以书法来讲，其创作态度极为严肃，稍不合意辄便撕去，深恐恶札传世，以至流传作品极少，也正因如此，我们今天所能见到的他的作品不说件件精彩，也决无有失水准之作，深为识者称道。沙孟海《白蕉题兰杂稿卷跋》认为“白蕉先生题兰杂稿长卷，行草相间，寝馈山阴，深见功夫，造次颠沛，驰不失范，三百年来能为此者寥寥数人。”王蘧常也有诗赞曰：“三十书名动海陬，钟王各欲擅千秋。如何百炼功成后，傲骨难为绕指柔”，对白蕉书法均给予极高的评价。

　　对“写”的追求使得白蕉不愿斤斤于点画形态的雕琢，而是致力于作品气息的营造。我们看他的《兰题杂存》、《张孝祥念奴娇》等作品，首先会感到其质朴古雅的气息，细审之下，可见其结字渊源有自，绝无杜撰，用笔则筋骨内含，寓刚于柔，而且功深力到，写得极为轻松，笔法字法驾驭自如，峻爽无碍，妙造自然，允称杰构。

　　苏轼讲“精能之至，反造疏淡”，这“疏淡”正从“精能”中来，所谓  “既雕既琢，复归于朴”是也。白蕉书法力追晋韵，风神古朴潇散，似可归入“疏淡”之列，然亦偶有例外。这件扇面就是白蕉的一件“精能”之作，字法高古，规矩谙熟，用笔果断，笔法丰富而精到，透过精致的点画，作者用笔的起收使转动作历历在目，其精湛的技巧令人叹为观止。有人认为白蕉书法以王氏为宗，不越雷池，取法高而不广，这实在是一种误解。即以此作来看，正文草情隶意，掩映其间，款字则有钟傅遗风，醇雅可人，如此气象，岂能幸至？白蕉亦能治印，以秦汉为本，雅孚时誉。故其书虽以行草为主，实则有博观约取之根基，厚积薄发，乃造其极，“弱水三千，取一瓢饮”，既能尽善，何必“多多”！

　　白蕉有印曰“晋唐以后无此作”，自负耶？自谦耶？

　　——复翁已矣，翰墨千秋！

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