扑朔迷离说《兰亭》

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<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 关于《兰亭序》的真伪之争，在清末和六十年代都曾有过大场面，争论最后竟至要挖唐太宗的陵寝，亦可见激烈程度之一斑。我们此处是在欣赏作品的艺术性，将之权归在书圣王羲之名下来议论。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 与两汉、西晋相比，《兰亭序》书风的最明显特征即是它的用笔细腻和结构多变。王羲之以前的墨迹如陆机《平复帖》、吴皇象《急就章》都走古拙一路，有内敛之功无清雅之姿。存世汉简用笔潇洒飞动，但在间架上却又飘散而乏媚趣。王羲之的大贡献即在于他主动地把纯粹出乎自然发展的书法引向一个较为注重技巧华美特征而又不断锤炼以见精致的境界。存疑的《兰亭序》也罢，他的其他一些作品如《十七帖》、《快雪时晴帖》、《频有哀祸帖》等等，都体现出相同的趋势——以古法帖的“拙”为比较对象，后人对王羲之的书风赠予一个友好的美称：“媚”。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 技法的从拙到巧是一个进步的标志。因为它意味着书家具有能主动地把握审美，并在创作中将之表现出来这样一种能力。它必将成为书法的艺术觉醒的最重要的象征。王羲之以一介文人，俨然成为时代潮流的幸运儿；他可以说是当之无愧地以卓绝实践奠定了书法在东晋的时代基调。他还以此决定了书法艺术近二十年的未来步伐。视书法不仅为实用的传递思维的工具；还视它为一种抒情达意的艺术；观念更叠的关键转戾点亦在他这个时代。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 由于柔软的毛笔而带来的顿挫提按——线条粗细变化的完美效果；由于行书以散求正而导致的欹侧、揖让、对比的间架美感，《兰亭序》等作品把我们带进了一个洗练、细腻、丝丝入扣的微妙境界，这是一种出于艺术审美目的的理想境界。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 袒腹东床、高谈玄理的魏晋名士风度给我们的印象是放荡不羁；而《兰亭序》之类的技法意境给我们留下的却是更多的体察入微、含情脉脉。或许，这就是所谓的“意境的立体感”？<br><a title=点击图片看全图 href="../../../../admin/uploadfile/200752410418270.jpg" target=_blank></p>
<p align=center><img alt="" src="../../../../admin/uploadfile/200752410418270.jpg" onload="" border=0></a><br><br>兰亭序</p>
<p align=center><br>&nbsp;</p><br><br>[来源：《历代书法欣赏》 作者：陈振濂 著]

高巍仑

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