中国狂草“天下”第一人---道玄子禅书派书法探索作品---书道上追心物一体的境界。

道玄子

中国狂草“天下”第一人---道玄子禅书派书法探索作品---书道上追心物一体的境界。
         道玄子、艺名释玄佛，字真如、号圆觉斋主人。他不但是中国禅书派书艺和中国禅画派画道体系的开拓研究者及创始人，而且还是宇宙法则哲学体系的开拓研究者及创始人。从1998年到现在就筹建成立国际禅书派书艺家协会，国际禅画派画道家协会，国际榜书书艺家协会，国际宇宙法则哲学家协会。其主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》（四十余万字）、《论宇宙法则与中国禅书派书艺的关系》（三十余万字），以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》等学术论文。

         道玄子自幼酷爱中国书法艺术，在目临历代碑贴及研习的基本上，从中悟出笔法之奥妙。他尤擅长榜书和狂草书法艺术，并对古今中外的传统哲学及中国的书学理论作过系统研究。主要以儒释道三家的传统文化思想，特别是以佛学中的禅宗（不立文字、直指人心），作为发展中国书艺和理论和基础。最终写出了一部划时代的书论著作《宇宙法则与人类禅书派书艺的关系》。虽为概论，却见系统。禅书派书艺不仅要顺应书法艺术的自律性，还要借鉴科学文化艺术的他律性原理。

          道玄子十多年如一日的潜心研究书艺技法的改革和书学理论的创新，又结合中西绘画艺术中的技法和理论，从而创立了禅书派书法艺术。禅书派书艺就是集书技（传统派）、书意（现代派、学院派）和书道（宇宙法测）于一体的前卫书法艺术，已达到到中国书法艺术的最高境界。禅书派书艺往往以夸张变形的造型及整体的运动效果，使强烈的表现因素摆脱形式的束缚；把既躁动热烈又孤寂悲伤的心理情绪充分表现出来。那种极度迷狂激动的兴奋心境正是禅书派书艺恢宏气势的产生源泉。最终达到与追求真善美的人们心灵共鸣和沟通的目的。禅书派书艺既是人类精神的调剂品，又是慰藉净化人们心灵的艺术品；这也是禅书派艺能表现出宇宙人生真谛的原因和价值之所在。禅书派书艺在书技上外师造化、书意上中法心源、书道上追求心物一体的境界。

        道玄子的禅书派书法对书技提出了更高的要求，只有集内恹之法与外拓之法于一身，才能达到出没如鬼神、不可端倪的境界；只有线条如锥划沙、圆转如折钗骨、留收如层漏痕、笔势如峰坠石、灵活如鸟出林，才能达到万毫齐力、八面出峰、力透纸背的境界。禅书派书法对书意也提出了更高的要求，不但要继承传统派追求的无起止之迹、无雕凿之痕，不见字形、唯观神采等境界，还要达到立象取意、假物托心、气韵生动的化境。禅书派书法在书道上则追求艺师天然、意在笔前、去形求神、草圣法禅等境界，最后达到浑然一体、一以贯之的终极目的。

        道玄子的禅书派书法中的书技变化多端，犹如鬼神出没无常，从而给人一种“始于惧”的感受；书意既充满着丰富的感情色彩，又具有空灵的思想境界——视忽冥冥、听忽无声、有精有物、信和晓焉，从而给人一种大悟若“怠”的感觉；书道则非空非非空、无为无不为、无极而太极、不生不灭、不增不减、如如不动、充满天地、包藏六极、吞吐八荒，最后进入—种无所不在无所在的大智若“惑”、真空妙有的化境。禅书派书法的书道乃宇宙人生也；以追求天人合一的境界为其宗旨。韩愈在(原道)中说：“文以传(载)道”，而禅书派书法也可以完成“载道”的艺术使命。书道者，顾名思义，书天地万物之道(规律)也。

        道玄子的禅书派书法禅书派书法就是通过书技、书意从而达到书写出“缘起性空、明心见性”的宇宙人生之大道的境界。庄子在(养生主)中曾借助疱丁解牛的寓言故事阐述了“技、意、道”的对立统一的关系，对禅书派书法有异曲同工之妙、殊途同归之理也。“所见无非全牛”—书技(传统派)，“未尝见全牛”—书意(现代派、学院派)，“以神遇而不的目视，官知止而神欲行”—书道(禅书派)，这就能用庄子疱丁解牛的原理来形象的说明。禅书派书法也要经过书技(全牛)向超越眼睛观察的书意(未见全牛)的高级阶段发展，最后达到心灵感应及随心所欲的书道(不目视、神欲行)的境界。

         道玄子深知，只有修养自己的身心磁电与宇宙万物互相感应并达到天人合一境界，才能赋予创作出来的书法作品具有永恒的艺术生命力和社会价值。这都是因为他对儒释道传统文化颇有心得，所以能在书艺上致力追求一种不以目视而神欲行至高境界——没有境界的境界。他不仅想在中国狂草领域中达到继草圣张颠和草仙怀素之后的一代“草神”，还想在榜书艺术领域中达到“榜圣”的境界。他作为禅书派书艺的创始人及榜书领域中开拓者，其泼墨榜书和惊风雨狂草书艺非一般人所能比拟。

         道玄子不但崇尚淡泊宁静的生活，而且还静观万物、聆听并接受宇宙意象中反馈出的无言信息，从中得到了创作书法作品的奇妙灵感。禅书派书艺不仅开创了中国书法艺术的新纪元，还具有里程碑意义；并将对未来各个领域造成重大而深远的影响。

（2001.5.6）

   我是游戏人生、玩弄笔墨而已；我是对中国书法界怒其不争、哀其不幸而已；我是对中国书法界当头棒喝、发出振聋发聩的无奈呐喊；我不先入地狱谁先人地狱............朋友们见笑了，O(∩_∩)O哈哈~..........

道玄子

道玄子出售给网友古月轩主人和李国栋先生两副狂草禅诗书法作品。

        道玄子、艺名释玄佛，字真如、号圆觉斋主人。他不但是中国书禅派书炁书法和中国禅画派画道绘画体系的开拓研究者及创始人，而且还是宇宙法则哲学体系的开拓研究者及创始人。从1998年到现在就筹建成立中国书禅派书炁家协会，中国禅画派画道家协会，中国榜书书炁家协会，中国宇宙法则哲学家协会。其主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》（四十余万字）、《论宇宙法则与中国书禅派书炁书法的关系》（三十余万字），以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》等学术论文。

          道玄子自幼酷爱中国书法艺术，在目临历代碑贴及研习的基础上，从中悟出笔法、笔势、笔意和书炁之奥妙。他尤擅长中国榜书和狂草书法艺术，并对古今中外的传统哲学及中国传统书学理论作过系统研究和参悟。主要以儒释道三家的传统文化思想和西方的前沿自然科学理论，特别是以佛学中的禅宗（不立文字、直指人心），作为发展中国中国禅书派书炁理论和创作的基础。最终写出了一部划时代的书论著作《宇宙法则与中国禅书派书炁书法的关系》。虽为概论，却见系统。中国禅书派书炁书法不仅要顺应中国传统书法艺术的自律性，还要借鉴科学文化艺术的他律性原理。只有这样才能真正肩负起推动中国书法艺术健康发展的历史使命！

           道玄子二十多年如一日的潜心研究中国传统书艺技法的改革和书学理论的创新，又结合中西绘画艺术中的技法和理论，从而创立了中国书禅派书炁书法艺术。中国书禅派书炁书法就是集书技（传统派）、书意（现代派、学院派）和书道（宇宙法则）于一体的前卫书法艺术，已经达到了当代中国书法艺术的最高境界。中国书禅派书炁书法往往以夸张变形的造型及整体的运动效果，使强烈的表现因素摆脱形式的束缚；把既躁动热烈又孤寂悲伤的心理情绪充分表现出来。那种极度迷狂激动的兴奋心境正是中国书禅派书炁书法宏气势的产生源泉；最终达到与追求真善美的人们心灵共鸣和沟通的目的。中国书禅派书炁书法既是人类精神的调剂品，又是慰藉净化人们心灵的艺术品。

         道玄子的中国书禅派书炁书法追求字（墨）即是空、空（纸）即是字，最后达到无字无空的唯观神采境界；中国书禅派书炁书法要集字内功和字外功与一身，像气功大师一样能够把自己的身心（天地）之炁借助手中之笔物化到作品中去，中国书禅派书炁书法作品才能具有生动的气韵（电磁场）；这也是中国书禅派书炁书法能表现出宇宙人生真谛的原因和价值之所在。中国书禅派书炁书法在书技上外师造化、书意上中法心源、书道上追求心物一体的境界。

         道玄子的中国书禅派书炁书法对书技提出了更高的要求，只有集内恹之法与外拓之法于一身，才能达到出没如鬼神、不可端倪的境界；只有线条如锥划沙、圆转如折钗骨、留收如层漏痕、笔势如峰坠石、灵活如鸟出林，才能达到万毫齐力、八面出峰、力透纸背的境界。中国书禅派书炁书法对书意也提出了更高的要求，不但要继承传统派书法追求的无起止之迹、无雕凿之痕，不见字形、唯观神采等境界；还要达到立象取意、假物托心、气韵生动的化境。中国书禅派书炁书法在书道上还追求艺师天然、意在笔前、去形求神、草圣法禅等境界，最终实现中国禅书派书炁书法浑然一体、一以贯之的终极目的。

         道玄子的中国书禅派书炁书法中的书技变化多端，犹如鬼神出没无常，从而给人一种“始于惧”的感受；书意既充满着丰富的感××彩，又具有空灵的思想境界——视忽冥冥、听忽无声、有精有物、信和晓焉，从而给人一种大悟若“怠”的感觉；书道则非空非非空、无为无不为、无极而太极、不生不灭、不增不减、如如不动、充满天地、包藏六极、吞吐八荒，最后进入—种无所不在无所在的大智若“惑”、真空妙有的化境。中国书禅派书炁书法的书道乃宇宙人生也；以追求天人合一的境界为其宗旨。韩愈在(原道)中说：“文以传(载)道”，而中国禅书派书炁书法也可以完成“载道”的艺术使命。书者、道也，法者、万物之规律也；书者、太极也，法者、阴阳也......；书道者，顾名思义，书天地万物之道(规律)也。

         道玄子的中国书禅派书炁书法就是通过书技、书意从而达到书写出“缘起性空、明心见性”的宇宙人生之大道的境界。庄子在(养生主)中曾借助疱丁解牛的寓言故事阐述了“技、意、道”的对立统一的关系，对书禅派书法有异曲同工之妙、殊途同归之理也。“所见无非全牛”—书技(传统派)，“未尝见全牛”—书意(现代派、学院派)，“以神遇而不的目视，官知止而神欲行”—书道(书禅派)，这就能用庄子疱丁解牛的原理来形象的说明。中国书禅派书炁书法也要经过书技(全牛)向超越眼睛观察的书意(未见全牛)的高级阶段发展，最后达到心灵感应及随心所欲不逾矩的书道(不目视、神欲行)境界。

          道玄子深知，只有修养自己的身心磁电与宇宙万物互相感应并达到天人合一境界，才能赋予创作出来的中国书禅派书炁书法作品具有永恒的艺术生命力和社会价值。这都是因为他对儒释道传统文化及西方前卫的自然科学理论颇有心得，所以能在中国书禅派书炁书法上致力追求一种不以目视而神欲行至高境界——没有境界的境界。道玄子不仅想在中国狂草领域中达到继草圣张颠和草仙怀素之后的一代“草神”，还想在榜书艺术领域中达到“榜圣”的境界；其泼墨榜书和惊风雨狂草书艺非一般人所能比拟。而道玄子作为中国书禅派书炁书法的创始人及榜书书炁领域中开拓者，其中国书禅派书炁书法作品和理论创作更让人们望尘莫及。

          道玄子不但崇尚淡泊宁静的生活，而且还静观万物、聆听并接受宇宙意象中反馈出的无言信息，从中得到了创作书法作品的奇妙灵感。中国书禅派书炁书法不仅开创了中国书法艺术的新纪元，还具有里程碑意义；并将对未来各个领域造成重大而深远的影响。

（2001.5.6）



















      “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。

          你是待价而沽、韬光养晦、不露锋芒、和光同尘的假痴不癫，还是勇往直前、当仁不让、锋芒毕露、愈挫愈勇的内圣外王；鱼肉不可兼得、两者必居其一；我们现在都是明哲保身、事不关己高高挂起的看客，何去何从，快快道来..........O(∩_∩)O~

         患难见真情，你的粉丝在哪里啊在哪里........O(∩_∩)O哈哈哈~


附录---道玄子的书法作品和书法理论选集网址：

世界宇宙法则哲学体系的创始人道玄子---论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系
http://bbs.artxun.com/cat_242/1/
http://bbs.artxun.com/tiezi_39109/1/
中国书禅派书艺体系的创始人道玄子---论宇宙法则与中国书禅派书炁书法的关系
http://bbs.artxun.com/cat_242/1/
http://bbs.artxun.com/tiezi_38273/1/
【《牛鼻子老道说“禅”书！》—道玄子中国书禅派书炁书法专栏】
http://bbs.artxun.com/cat_242/1/
道玄子12米长卷中国书禅派书炁书法探索作品。
http://hi.baidu.com/shixuanfo/blog/item/d3def7ca7dcb4d48f21fe758.html
道玄子20米心经中国书禅派书炁书法探索作品
http://hi.baidu.com/shixuanfo/blog/item/6dd66316c3e2da4520a4e99a.html
中国狂草"天下"第一人---道玄子中国书禅派书炁书法探索作品
http://hi.baidu.com/shixuanfo/blog/item/631c7c6010f7ddcf8db10df9.html
中国书禅派书炁书法创始人道玄子书法作品和书学理论推动中国书法历史发展何止千年！
http://hi.baidu.com/shixuanfo/blog/item/a61c2a5585dd3bd4b645ae67.html
道玄子建议解散书法家协会！去掉书法院校---老道病的不轻，你究竟图个啥？
http://hi.baidu.com/shixuanfo/blog/item/58fb077f75d7301929388a5c.html
道玄子出售给网友古月轩主人和李国栋先生两副狂草禅诗书法作品。
http://hi.baidu.com/shixuanfo/blog/item/658ced11088f1001b9127b27.html

道玄子

心物和发表于 于 11-8-2010 19:11 只看该作者
昵称:心物和性别:男自我介绍:一个自由的理性主义者
个人网站:http://hi.baidu.com/youxuanwang
QQ:804455068
道玄子君往常只顾发自己的帖，不读别人的帖，鲜少正面与网友互动讨论。听到赞赏，则答谢；听到批评，则沉默。今天能够破例回答我的问题，而且承认所谓“禅书派”并非真禅书，乃假名。这个转变，令人欣喜。谢谢！

敢问：是否愿意接受我的采访？ 是否愿意通过与我对话，把自己的书法理念好好地整理一遍，与广大书友们坦诚地交流一次？

我保证不为难你，不提钻牛角尖，不评头论足。我对你（同时也是对自己）的要求是：直接回答问题，不戏弄文字，不违反逻辑规则，不说无事实根据的话。可以吗？

道玄子：心物和兄见谅，我才注意到你的回帖。谢谢你对我的关注和支持，我知道你也是一位真正喜欢书法艺术并想为中国书法艺术的发展贡献自己力量的人.........，也许我们有不同的学术观点，我相信在求同存异互补的基础上会共同进步的。

我其实是书法票友，借书法表现自己的一些东西而已；欢迎兄台的采访，其实我们就是相互交流学习，能认识兄台很高兴，愿意能成为知己..........。不知兄台怎么“采访”，我就凑一回热闹---因为我就是一个书法爱好者，希望兄台不要失望...........我随时奉陪，听兄台的安排..............


http://bbs.shufa.com/viewthread.php?tid=67872&pid=549361&page=2&extra=

布衣生 发表于 2010-11-3 03:52  只看该作者

欢迎感谢先生的无私交流
敬佩先生对于书法的责任感使命感，先生对于书法的思考与探索在如今是难能可贵的
先生既可说禅亦可论道，才华非凡.........
.........

读过先生高论，再赏先生书法，直抒胸意，酣畅淋漓
其中可见张芝、张旭和怀素的影子
可见先生于技亦为用功
然与先生对于道的理解，先生的技道之间，尚有很大差距
若能由道而入技，以道引技，再求技而生道，先生定能得大道
..........

http://www.gy108.com/viewthread.php?tid=10800

道玄子：谢谢布衣兄的关注和鼓励，我是业余爱好，我的言论和书法作品都是探索阶段的产物，信口开河、姑妄言之而已，不足为凭，让同道们见笑了。我的言行只想给朋友们一点启迪和反思，能给中国当代书法界注入一些新鲜血液而已..........

布衣兄也是同道之人，很高兴有缘与兄台相会，佩服你的悟性和境界；中国书法界有你这样的书法家我们就看到了希望和未来........我们求同存异，欢迎今后多交流学习.............

师癫悟醉 发表于 2010-11-2 05:58 PM  只看该作者

希望百花齐放，宽容的心有时比犀利的笔更重要，道玄子的前言帽子特大，虚的东西很多，确实让人难以接受，因为我和前面几位仁兄一样厌恶虚无缥缈的东西，只注重实际水平。

而道玄子的书法就并不像二楼说的那样一无是处。
1 轻若浮云，重若坠石这点就不是所有人都能做到的，更不是所有人敢于尝试的。
2 密不容针的版书布局也是很难做到的（绝大部分人都只能做到空可立马），而道玄子算做得比较到位了。
去掉包装直接看“货”不无可取之处。
博采众长需要削尽冗繁的眼力，也需要平和宽容的心境。

我是学西画的，没有道的理论作基础，也没有开创书法新纪元的志向，顶多是不走寻常路的爱好者。

只临习过怀素和张旭（可能还不是真迹）的狂草，以前行楷都没写过，最近才开始临习一些魏碑。

只能从视觉上去感受，从美学理论中去领悟书法的表象。

祝您早日完善您的书法“大道”体系，在下就酒后借前贤的余荫清凉一下。所谓燕雀难测鸿鹄之志。

道玄子再怎么大言不惭也只是代表个人观点，我们看看就行了，喜欢的多看一眼，不喜欢的扭头走人，拉开阵势你来我往就没那必要了，也别浪费了您的宝贵时间。

其实我们的祖宗就是放话鼻祖（他的成就就超过唐宗——统治着唐朝，当时世界上的经济文化中心，超过成吉思汗——当时世界上最强大的军队了吗？），截拳道的创始人出仕之初，不也是放出三个无论的狠话，目空一切吗（难道他真是天下无敌），毕竟道玄子一不骗财，二不骗色，别开天地另立一家门派，楼主也不是第一个说这话的人。

吴昌硕也不失为一性情狂放之人，不然怎么开卷即定今辽博藏品《古诗四贴》为张旭之真迹呢，弄到死后还招人批驳。
这个贴放这里，看似格格不入，碍眼得很，实则与大家碰撞一下只有好处没有坏处的。
守住自己的底线，应该可以不受干扰，若还能学到他人之长处则夫复何求。
http://www.shufaren.com/viewthread.php?tid=19977&extra=&page=2

陈建 发表于 2010-11-7 11:56 AM  只看该作者

道玄子，由书及人，可窥悟道之深。

道家解玄，谓之虚无缥缈，进而潇洒自若。先生自号道玄子想是深谙此理，然老子云；见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。先生何不抱朴？

http://hi.baidu.com/shixuanfo/home
清溪雨竹 发表于 2010-10-28 09:06 | 只看该作者
写得相当好了，有张旭 有怀素 有自己 继续吧 必自成一家.......
道玄子：兄台见笑了，我是业余爱好而已....
佛祖仰天长叹、大笑曰：末法时代，毁我佛法者，就是这群名利之徒---佛油子们啊！！！
王羲之也大笑曰：学我者死，叛我者生；可惜的是书法界的小混混们打着我的旗号是为了名利而干着“欺师灭祖”的无耻勾当.......
吾曰：千年书法无人知，群魔乱舞到何时；喜怒笑骂皆不是，用心良苦道玄子。

http://www.shufa.org/bbs/thread-143305-1-1.html