说《龙门》

当代书法论坛

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 古都洛阳之郊，沿河右侧石壁高耸，大大小小的佛像慈眉善目地端坐着，似乎在看着芸芸众生为生计忙碌，盘算着该超度哪个幸运儿去极乐世界。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这一定是一幅极为壮观的画卷。南北朝时期的北魏王朝贵族们，裘马轻肥、带着成群的妻妾仆从到此地为自已祷祝来世福运。香烟缭绕、红烛成林之处，不时拂过阵阵虔诚的颂经之声，充满着希望……</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 书法之跻身于龙门几乎是纯出偶然。想超度者对佛像顶礼膜拜，于书法却没什么太大的兴趣。造像需要一些极简单的文字加以记载：像主、造的时间、目的……于是就有了“造像记”。它是绝对附庸的：刻造像记的人只是随手凿打而己。几次上龙门，都为这粗糙而又漫不经心地散落各个空隙之处的造像记感到诧异：被包世臣康有为们大加称颂的，原来就是这么些貌不惊人的刻凿！刻工的水平，也许连唐代第三流豹镌碑手还不如。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但它在书法史上却是石破天惊的。自从秦汉以后，所有的士族都在努力掌握书法技巧孜孜kuku，二王的优雅几乎成为书法唯一的象征。在这种气氛中，居然会有一批(也许目不识丁)的雕刻工匠们，对书法抱如此随意的态度！而它的效果则是绝对戏剧性的：斩截麻利、锋棱爽然的线条和稚拙歪斜、不加修饰的结构，代表着一种纯粹的山野气息，顷刻间征服了后辈人的心，博得了一代宗师们的阵阵喝采!</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 雄峻茂伟、极意发宕的龙门诸作如《始平公》、《杨大眼》、《孙秋生》诸造像记，确实使弱不禁风的文士们为之一震。刀劈斧削、峻拔伟岸而不屑于含蓄蕴藉风流自赏，代表着阳刚之气构成了书法史上从未有过的一种审美类型。斤斤于中锋用笔、刻意于平和简静之韵的书卷气，受到来自野性的冲击：这是山野村民对学究大儒的挑战，又是质朴美对精巧美的挑战。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 强大的生命在呼号，在不顾一切地呐喊，在这佛教的国度里，呼号与呐喊自然沾上了世俗的气味，但正是它，向我们展示出人的价值与力量。<br><a title=点击图片看全图 href="../../../../admin/uploadfile/2007524112053913.jpg" target=_blank></p>
<p align=center><img alt="" src="../../../../admin/uploadfile/2007524112053913.jpg" onload="" border=0></a><br><br>朱义章始平公造像</p>
<p align=center><br>&nbsp;</p><br><br>[来源：《历代书法欣赏》 作者：陈振濂 著]

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