书痴（超微小说)

道量

他每日临池不辍，池水尽黑，学谁像谁。模仿早已成为职业习惯，慢慢的他就忘记了自己是谁。就连每天上班前的签到，人名栏里他也经常写成：王羲之，颜真卿，启功或沈鹏。人们戏称书痴。

道玄子

道玄子

那是想为中国书法艺术发展，铲除拦路虎、绊脚石。支持道玄子！（道量）

道玄子回复如下：

知我者道量兄也，我们心底无私，就应该有鲁迅先生的智慧和勇气，以一人之力敢于向2000年的封建帝制和腐朽势力挑战，尽管有螳臂当车之嫌，都是相当的可歌可泣。

人类的进步史，就是一部新陈代谢的斗争史，人类社会各个领域的前进发展都离不开奋不顾身的勇士们（所谓的愤青）......否则我们还处在饮毛食肉的原始社会，所以我们要对推动人类社会发展的各个领域的伟人们感恩致敬.........。反之我们要对阻碍人类社会各个领域健康发展的历史罪人们嗤之以鼻........

我们中国书法界的仁人志士们应该精诚团结，为了推动中国书法艺术的健康发展而抛掉个人的利害得失，敢于向颓废落伍的一切保守势力宣战---不怕得罪书协的既得利益集团及虾兵蟹将们的打击报复---敢于自封为王、挑起齐天大圣孙悟空的旗帜---这就是对书协既得利益集团及想吃骨头的狗腿子们最大讽刺和挑战，也是对他们的当头棒喝和警醒.........我们不要做苟且偷生的懦夫和奴才..........我们图什么，不都是为了共同发展进步吗；难道我们错了吗？？？！！！？？？

马车在古代是代表人类社会先进的交通工具，但是我们现在都到了火星，还让我们坐马车岂不滑天下之大稽；同样，我们的王羲之是代表从前中国书法界的开拓革新派，有其存在的价值和意义，但是条条大路通罗马，我们现在是儒释道及中西文化合一的时代、我们现在是相对论-量子论-超弦理论（地球村和飞碟）时代，难道还要回到马车时代（真草隶篆）吗---天下没有这样荒唐可笑的逻辑，不是吗！！！

我们中国书法需要张芝、王羲之、张旭、怀素等这样的开拓创新的领军人物，他们都是他们那个时代的开宗立派人物，我们的时代呼唤我们时代书法的开山鼻祖的出现。可叹世无英雄，使竖子们（虾兵蟹将、跳梁小丑等奴颜卑膝、寄人篱下的奴才）都成了利欲熏心的混世魔王，把持误导中国书坛是可忍孰不可忍，最终沦为历史上祸国殃民的笑料和向隅而泣的至死不悟的可怜虫......

谢谢道量兄的光临，就此打住..........（信口开河、不足为凭、朋友们见笑了！）

道量

如来望书法兴叹。
道玄子当头棒喝。

毅夫

创新是成功突破历史局限高度的一项伟大事业，需要明白成功事业的客观规律。通晓成功规律得知道那项事业的最高境界。只有在最高境界找到清晰的目标后才能选择出前进的方向，决定出正确的道路。
这与立志打破奥运世界纪录是一样的道理。首先自己在专业训练上得有接近世界纪录的能力；其次得明确“天时地利人和”的条件必须解决存在的问题；然后有规划有计划的解决问题；相随的是策略与方法的稳妥性。
大多书法家与书法理论家的并不掌握这些知识。方法与策略还停留在“取法乎上，仅得其中”的愚昧程度上。没有追赶到“上”的策略与超“上”的策略。在学习与研究上还在传统书法理论的一些糟粕中东突西闯、摇旗呐喊。
另外，很多书法理论家与书法家在个人休养上没有基本的道德情操。比如那个提出“今楷”的人。创新的命题本身就存在着难以确定的周密的科学性；那个厚颜无耻的唐双宁，错字那么多还自吹自擂；更卑鄙的是沈鹏、启功、杨仁凯还为之摇唇鼓舌、文过饰非的指鹿为马的大肆恭维！
在这样的虚伪、黑暗及道德沦丧的时代里，所谓的“社会主流”不过是一堆腐朽糜烂的垃
圾。

对于成功事业来说学问不在博，在专在精，在于擅长学习、探讨寻找解决问题的途径。
很多博学的人拥有满屋的国学著作并不能成为书法大师，很多圣人不是书法大师。因为“业有所长，术有专攻”。

对于有志于书法创新的书法人来说拿不出符合传统书法审美观念的有新意有特色的作品来，终究难以有令人信服的力量。

“饮毛食肉”此词源于何处？创新？

-------------老朽探讨

[ 本帖最后由 毅夫 于 2010-12-5 11:28 编辑 ]

道量

见解独到！

古雨

王.颜.启.沈得一家便可.师太多则无主

冷砚

书痴者文必工
艺痴者技必良

道量

多谢古雨先生的光临。

道量

贤弟所言极是。