墓志略说

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<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 墓志是个概念十分笼统的所指，它既可以指内容，是则如《张玄墓志》、《元怀墓志》为石刻、《汝南公主墓志》为墨迹，皆在其类。它又可以指形式，专指在书法史上占有特殊时期——六朝或唐；特殊格式——石刻的这一批作品。石刻而非墓志内容的如摩崖碑刻不算；墓志内容而非石刻的如《汝南公主墓志》也不算。至于倘已既是墓志又是石刻，如果是清代作品，在年代上也不符我们习惯上的所指。最宽泛的是六朝隋唐，更严格的则单指六朝，这样的特殊规定，当然是根据书风演变的分期特征而产生的。我们此处取较宽泛的那一种。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 墓志的格局都不大。它要埋于墓穴之中，穴地有限，不比矗立的大碑可以有无限的发展空间，因此它大都小巧而取方形，正因其小，便于近察，故墓志书法一般少求气势而多注重整体精细效果。墓志名作多有划方格为书的现象，也许可为一大佐证。此外，墓志一般有对合的二方，上盖下底，盖为标题，常录墓主姓氏职官，篆隶楷书大字为常见；底刻志铭，主要记载墓主的生平事迹，都是排列整齐的小字楷书，我们此处作为书风类型的墓志所指，是以墓志底上所刻的正文为基本范围的。当然，这是北魏以后的定制。事实上，在东汉西晋之际，墓中有与墓志相近的方板与小墓碑，虽没有墓志之名，若以它为墓志形式的先河，想来也不会大错。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 墓志书法大都比较工整，限于环境，它很少有艺术表现的可能性。象北魏的《元怿墓志》、《元怀墓志》以及一大批同时作品，书风基本接近。隋代墓志著名者如《董美人墓志》虽然较多隋唐的华美气息，但风格跨度还是不明显。至于众多的唐人墓志，在书法史上很少有被例名称颂，不啻也是从一个侧面显示它的实用性格来，倒是北朝和唐代有些乱头粗服的作品如《北魏汝南王修治古塔铭》，信手拈来，聊无痕迹，不乏自然天真之趣，是为逸品。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 墓志时间之“最”是刘宋大明八年(464)的《刘怀民墓志》，它是今存最早的作品。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 墓志的收集数量之“最”是位于河南新安的《千唐志斋》，保存唐墓志一千一百九十三件，号称是“窑洞里的书艺博览馆”。<br><a title=点击图片看全图 href="../../../../admin/uploadfile/2007525105540569.jpg" target=_blank></p>
<p align=center><img alt="" src="../../../../admin/uploadfile/2007525105540569.jpg" onload="" border=0></a><br><br>崔邕敬墓志<br></p><br><br>[来源：《历代书法欣赏》 作者：陈振濂 著]

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