武则天的“飞白书”

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<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 飞白书尽管从来没有在书法史上取得令人艳羡的业绩，但它对发韧之始的成就却一直津津乐道，炫耀不已。汉代的书法巨擘蔡邕、晋代书圣王羲之、唐初书坛大师欧阳询，据说都有擅飞白书的记载，仅以这张名单，飞白书家们就值得好好骄傲一番。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 虽然如此，但蔡邕乃至王羲之的飞白书究竟是何等样式，今天已无法揣测了。唐代武则天是位杀伐决断的女皇帝，她倒有件飞白书流传至今，那是《升仙太子碑》的碑额。笔画枯刷颇求飞动之意，不失为此中佳构杰制，历来论飞白书也多以它作为典范。而武则天之得以在书法史上留下芳名，多半也是因为有此飞白。这个女流之辈能引起人们注意，是由于她老干些癖行诞举：树无字碑，写飞白书，这颇使一部分正襟危坐的儒生们为之睁大了眼睛：小女人武则天究竟在玩些什么花样?</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 作为一种新体式，飞白书曾经在一段时期内声望大著。蔡邕乃至武则天等人的创制飞白，是试图从纯粹赏玩的角度，对当时尚处于实用阶段的书法来一个观念上的变革。在那个时代，飞白书的出现是书法走向艺术觉醒的一个标志。但这种赏玩特征是美术化而非抒情化，它离真正的书法艺术所渴望的抒情写意的审美特征还很遥远，因此，它的光芒闪烁了一下，就立刻为新的书法体势所取代。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 根据《升仙太子碑》碑额的飞白实迹，我们可以对它作一些特征的整理。第一，它“垩帚成字”，帚梗硬粗糙，以之划线丝丝露空，自然无毛笔圆润饱满之象。第二，帚大如箕，刷出之迹必不精细，作于壁上虽不失纵横挥洒之象，但乱头粗服，缺少丰富微妙的提按顿挫各类技巧。第三，帚是扁的，并无主毫副毫之各司其职，因而刷洒之迹没有立体感。飞白书不管怎样试图保住在书法王国中的席位，却总因它的先天局限时遭冷遇，这不仅是历史老人的取舍偏爱；也反映出书法审美的特征所在。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在历史上，除女皇武则天善飞自书之外，象宋初几代帝王、清代如张燕昌，都堪称是飞白大家，最有趣的还有飞向书竟远涉重洋，在异域也光彩四射，相传来自日本的空海上人，在东瀛是个屈指可数的飞白宗师呢！<br><a title=点击图片看全图 href="../../../../admin/uploadfile/2007525182459329.jpg" target=_blank></p>
<p align=center><img alt="" src="../../../../admin/uploadfile/2007525182459329.jpg" onload="" border=0></a><br><br>武则天异仙太子碑额<br></p><br><br>[来源：《历代书法欣赏》 作者：陈振濂 著]

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