<<我与书法>>有奖征文(103)——狗熊、我与书法——我的学书三段论

郭延东

狗熊、我与书法

——我的学书三段论

    我专心研习书法已近十年，《书法导报》一直伴我左右，成为我的良师益友。此次征文，无意拨动了我动笔的神经，试图将一点学书体会整理下来，告之于人，也一乐事。

    我与书法结缘想似人生的必然。青少年时期，学校的几堂“大仿课”，文革中几张“大字报”，工作中的大字标语和奖状，楷、魏、隶，包括美术字，好像是提笔就写，出手成型，周围人为之叫好，自己也十分得意。大字标语一上墙，所在小县城似也一振，县委领导还专门到单位询问“谁写的？”，并特意接见了我，鼓励再三，咱也“光荣”好长时间哩！

    “书法”不难啊？！不就写字吗，谁怕谁！

    后来，工作岗位的变迁，再也用不着写标语、奖状了，我也就把毛笔放下了，一放就是十几年。
不知是哪位高人说过：人生就是在转圈圈。人近不惑，才悟到“狗熊掰棒棒”的理——总得留一个棒棒给自己。于是，我又拿起了毛笔，决定把它当作最后的棒棒。这次拿笔，不再为了写标语和奖状，也没有标语和奖状。我先后买了《三希堂法帖》、《草字编》、《中国书法大辞典》、还有一摞字帖。面对这么多法帖，随便拿来看看，然后临习几遍，才隐约感到，过去，那哪是书法啊！

一、书法之博大与我之渺小

   中国五千年文字文明，各种书法遗存浩浩瀚瀚，能够称得上经典的法帖成千上万，而当代发达的印刷术和传播术，很容易地让这些经典摆在了我们面前，供我们取法。但人生苦短而又渺小，不可能把全部经典学习过来，而要有所选择，有所取舍。如何选择如何取舍，这是每一位书法爱好者所要面对的。

    其实，在我看来从什么地方入手学书，是比较偶然和随意的。因为不管你是什么原因、什么时候开始学习书法，往往是先买只毛笔、搞瓶墨汁，在报纸上涂抹一番，所临帖子，也可能是你最方便得到的那一本，并无明确的主攻目标。经过一段时间的学习和研究，有了一定是实践积累和书法理论知识后，才会形成比较明确的审美观念，才能有能力分别出那是你认为好的东西，才能够自主的选择附合自己审美趣味，同时也附合时代审美趋势的帖子进行研习。

    我在二十岁左右时开始临习柳公权的《玄秘塔》、后来又主动的找来颜真卿的《麻姑帖》。在40岁后决定以书法为追求的人生目标之一后，通过读报、学习书法理论，也研习过多种古帖后，才抱定了是隶书《张迁碑》和草书《书谱》的。目前《张迁》碑我已经临两年，书谱也临了一年，坚信“临帖如掘井”这一道理，坚持就是胜利，这是习书唯一正确的之路。

二，书理之深厚与我之浅薄

    都说书法艺术博大精深，不亲自学习和体验，是不会理解这四个字的真正寓意。清人“琴鹤轩主”在其《书法秘诀》称：“凡欲学书之人，初要专一，次要广大，三要脱化，每段三五年火候方足。”专一就是抱定一帖，广大就是多临别帖，脱化就是从帖里走出来，形成自己的风格。每个阶段要苦练三五年时间才行。在我看来，这个过程只是整个学书过程的一个轮回，这个轮回还需要反复多次才行！一则，你学习一个书体要用十至十五年，另一个书体也还要十年八年吧？二则，风格不是一成不变的，只要你不断地学习，风格也会不断的变化。三则，真正的脱化不是风格的一时形成，而是书法神韵的形成。神韵的形成与自己生命精神无法分开，而人的这种生命精神是人生阅历和学识综合体现，是一个返璞归真的过程。这个过程由简单过复杂，由朴素到艳丽，再有复杂到简单，由艳丽到朴真的过程。弘一法师年轻时的四体皆通，可真正让我们一认便知的书体是他那横竖无奇，体稍瘦长、略向左倾的、朴拙安静的行楷。这一过程才是真正的往复过程。

    孙过庭《书谱》中也讲：“至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。”也是这个意思。

    我潜心学书以来，也在感悟着这样的过程。从写标语奖状，信手涂抹，自我陶醉时期，到经过抱临古帖后，什么又不会写，什么也写不成，再到找到了一点感觉，偶尔也能创作出几件感觉尚可的作品（可能再过几年看很恶心的东西）。经历了两个小的循环，虽然也成为省书协家协会会员，但冲其量也不过是才入门的书童而已。

    艺无止境！不知我能走几圈，才能走到“归真”。

三，书法之情与我之所爱

    古人云“诗言志，书传情”！有人这样形容书法艺术：“她栖息和慰藉着无数中国文人的历经坎坷和沧桑的性灵，是中国文化人的精神家园。”大概如此吧！

    孙过庭在《书谱》中说：书法创作的根本在于“达其情性，形其哀乐”可谓一语中的。他在书谱中多处讲到了书法与感情。如：“真以点划为形质，使转为性情”，“ 岂知情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。既失其情，理乖其实，原夫所致，安有体哉！”充分说明了书法是书写者自我情感的一种抒发，是歌是舞，是生命精神的体现。我们可以用书法来寄情于“北国风光，千里冰封”，寄情于“明月松间照，清泉石上流”，寄情于老子的“心斋坐忘、大象无形、无欲无为”。书法可以让王羲之《兰亭序》的幽情畅叙上千年，可以使颜真卿《祭侄稿》所生发出的豪情壮志和浩然正气，激励着无数的后来人。书法的生命意义如此伟大，如此神奇，怎么不让人为之用生命而奋斗呢？

    我，生于饥饿——1960年出生后，因母亲营养不良，无奶可下，我饿的哭个不停，她只好将地瓜放在我嘴里：这是我吃到的人间第一口饭; 长于文革——文革开始我上学，文革结束我高中毕业；成于改革——下过乡（务农）、扛过枪（当兵）、从过商（在粮所里卖过粮食）、磨过钢（当过钳工）、武过装（民警）、最后“跟着党”（在党的机关混粥）。“工、农、商、学、兵、政、党”这“七行”都干过了。到头来一事无成，却乘载了这个过程的所有代价。以至大病缠身。到了四十不惑之年，才从狗熊身上学到了一点人生的道理，终于发现我最后的这个棒棒——只有书法能让我分清黑白，因为它只有黑白！只有书法能让我在失去了空想时给我理想，没有激情时给我力量，感觉无味时让我想往！——书法已成为我的精神拐杖，支撑着一个不完全的皮囊！已和书法谈情说爱，还有什么不能遗忘！

    看见了吧，说着说着成诗了，说不定我还会因为书法成为诗人呢！哈！

郭延东

我这破文章的题目可以改成：
狗熊掰棒棒的启示

张立宇

琴台

有公文的影子,嘿嘿.

郭延东

谢谢两位版主

郭延东

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郭延东

下面引用由 当代书法论坛 在 2007-12-6 16:18:22  发表的内容：\n已修改。

郭延东

我稿子的题目后面多了“我与书法”几个字，不知怎么去掉啊

当代书法论坛

已修改。

郭延东