【考古】丝路梵相：和田达玛沟佛教遗址出土壁画艺术

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丝路梵相：和田达玛沟佛教遗址出土壁画艺术

      2000年3月，当地牧羊人在达玛沟乡南部托普鲁克墩挖掘红柳根柴时发现了佛教塑像，揭开了达玛沟南部区域佛教遗址考古发掘的序幕。2002年至2010年间，中国社会科学院考古研究所在当地陆续发掘出1号、2号、3号遗址，发现了塔、殿、僧院等建筑遗迹，出土了雕塑、壁画、木版画和擦擦等艺术珍品。

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展览分四个部分：

      第一部分：佛像庄严主要以佛塔和佛殿中出土的佛像及菩萨壁画为主。人物脸型饱满，长耳垂肩，弯眉深目，高鼻丰唇，线条优美刚劲，柔韧舒展，极具于阗佛教绘画“用笔紧劲，如屈铁盘丝”之特征。

　　第二部分：如是我闻展品除了僧院中出土的人物画外，还有一些是达玛沟东部区域被盗佛教遗址中出土的伎乐天神像，多为犍陀罗风格。

　　第三部分：千年幽光是托普鲁克墩1号遗址的模型。遗址毁坏严重，残存东西宽1.7米、南北长2米的正殿，面积仅3.74平方米，残高1.38米。从其外侧残存的木构件看应该是一座佛塔。

　　第四部分：附部 展出托普鲁克墩及其周边遗址中出土的部分泥塑、乐器、锦和于阗文案牍等文物，从中可以了解8世纪前后于阗地区文化的高速发展与贸易的昌盛。

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千佛和骑者像壁画
　　千佛像壁画出土时主要散落在佛殿中主殿的西南。这是其中最大的一块。佛像面相丰满，表情各异，脸向右侧，目光朝右向着右旋礼拜的信徒。壁画下方绘有一支马队。骑者有头光，带冠，披帛，唇下留八字髭，身着铁红或孔雀绿色长衣，束腰带，左手持缰绳，右手托钵于胸前，前方绘黑色飞鸟。骏马或白或棕，鞍具辔銮齐全。8世纪以来这种骑马人物在于阗佛教遗址中较为常见。

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千佛和骑者像壁画
千佛像壁画出土时主要散落在佛殿中主殿的西南。这是其中最大的一块。佛像面相丰满，表情各异，脸向右侧，目光朝右向着右旋礼拜的信徒。壁画下方绘有一支马队。骑者有头光，带冠，披帛，唇下留八字髭，身着铁红或孔雀绿色长衣，束腰带，左手持缰绳，右手托钵于胸前，前方绘黑色飞鸟。骏马或白或棕，鞍具辔銮齐全。8世纪以来这种骑马人物在于阗佛教遗址中较为常见。
这块壁画都出土于佛殿中的前殿，仅存头与颈部，黑色肉髻，大耳垂肩，面相蛋圆，额间有白毫，弯眉，深眼窝，眼细长，有眼袋，鼻梁挺拔，嘴唇丰润，铁红色袈裟依稀可见。脸向右下侧微倾，白色头光。线条细腻舒展，笔法刚劲圆润。

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思惟菩萨头像壁画
　　共两块，都出土于佛殿中的前殿。其装束基本相同，有头光和身光。头戴花鬘冠，缯巾后垂，长发披肩，蛋圆脸，额间有白毫，鼻梁挺拔，双目微闭。脸部微侧，但方向相反，皆目视下方呈思维之状。色彩以赭色为主，线条优美流畅，具有于阗佛教绘画的主要特征。

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汉装行列供养人壁画
　　壁画中所绘供养人头像为中原汉人装束，头戴黑色幞头，身穿铁红地黑色团花图案圆领服饰，双手合掌于胸前。眼睛细长，鼻梁稍低，鼻头圆润，面相扁平。下方另有一供养人的幞头，但面目已不辨。

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舞伎图壁画

　　这块壁画均为策勒县公安局追缴文物，是达玛沟东部区域被盗佛寺中出土的犍陀罗风格伎乐天神像。壁画以铁红色为主，人物线条优美刚劲，柔韧舒展，极具于阗佛教绘画的特征。此外，这些壁画中亦多用晕染手法，这在托普鲁克墩遗址中也颇为常见，却因时光流逝而往往难辨。然而这些壁画中依稀可见舞伎的体肤多用此法，以铁红色由外而内、由深至浅来表现肌肤的丰满与柔软。

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轮王说法图壁画
　　这块壁画出土于佛殿中前殿的西北角。人物身披散花纹袈裟，配项圈，有头光和身光。黑发披肩，束髻，弯眉，高鼻，有眼袋，八字胡。坐于台上，右手置右膝之上，左手前伸，似在说法。三身披着袈裟的人物跪于其面前，仿佛在临听其说法。头光白色，身光依次为孔雀绿、褐色和赭色。线条细腻流畅，人物生动。

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毗沙门天王壁画
　　这块壁画出土于佛塔，与南壁上的一身护法神残像可以对接。人物正面而立，头戴珠髻花冠，缯巾后垂，颈有项圈，耳佩珰，弯眉，直鼻，深眼窝，眼睛细长。领口和胸襟上有绿白相间的卷草纹边饰。有头光和身光，三圈头光分别为孔雀绿、赭色和白色。线条柔韧优美，用笔流畅。

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半支迦鬼子母夫妇壁画
　　壁画右边所绘男子盘腿坐于身光之中。面相长圆且向左倾，双眼圆睁凝视前方，络腮胡，有龅牙。身穿灰白色圆领长袍，佩项圈，束腰带，右手置于胸前，左臂前伸，应是半支迦。左侧呈立姿，右手置于胸前拖着小儿左腿者为其妻鬼子母，黑发披肩，发髻高束，头戴花鬘冠，眉目清秀，身着圆领铁红色长衣，蓝色披帛自冠顶而绕双臂迎风飞舞，飘于身光之外。