略谈《新楷书神品之作》———试述“新楷书”之根本要求

毅夫

略谈《新楷书神品之作》            
————试述“新楷书”之根本要求
————关勇来

耄耋之年，慵懒成性。却感事多，时短心急。
其实，世界有你可能精彩，没你的世界亦依然前行。
近年来，每每网上搜索《新楷书神品之作》时，都会出现古代经典楷书作品或当今谓之”新楷书“之作品。
当然，也有笔者《新楷书神品之作》。然而，笔者觉得有乱象之感。
所以，觉得应该说一说。
今天要一吐为快！


事实胜于雄辩，“拿作品说话”是艺术界的老“规矩”。
“规矩”与“法律”是文明的体现，是公正公平的真理和正义的体现。
《新楷书神品之作》有“中华人民共和国版权局统一监制”的《作品登记证书》。
在这里，笔者只想说《新楷书神品之作》的原本意义。

其一，所谓“新”是与“旧"截然不同的意义。其意是前所未有，无人有过或用过的东西。或者说与传统书法不同的史无前例之意义。
而当今楷书大多数非帖即碑，高手是勾兑的碑帖作品，即传统书法的流派，可谓是传统书法。
在笔法上类形大致相同。

笔者《新楷书神品之作》笔画非碑非帖，有传统笔墨之元素，却无传统碑帖之形神。
被资深书法家认为是“你自己走出了一条道路！”
故，笔者《新楷书神品之作》之“新”不负其名也！

其二，所谓“神品”之意。作品在当代书法论坛发表时以“道楷”为名。因其创作时以“道法自然”为理论基础。后来去省版权局进行作品登记时，决定以“神品”命名。
乃勇气使然于深思熟虑之上，感觉亦恰如其分，无愧吾心。
纵然，“千里马”不遇良机而为伯乐所识，难成“天马行空”之壮丽。毛遂自荐是古史流传的故事，可毛遂自荐的精神是民族精神之瑰宝。
笔者选择了发扬毛遂精神！

“神品”是一个与书法经典作品在艺术价值上是相同的品位的作品。
在书法史上有着里程碑的位置，有着划时代意义。
古往今来，书法史上具有毛遂精神这样的书法家还没有过，也许，这是时代必然。

酷热二伏，人如火烤，汗流满面。
灯下码字，慎重考量，唯恐献丑，希望同道们不吝赐教！



2019年7月27 日·草于辽宁沈阳通达新村。























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毅夫

总算了却一份心事1

三槐世家

又来了“神品”，太好了，登出来学学。

毅夫

希望”三槐世家“长点记性，不要重复无价值的往事！