宋初篆书的昙花一现：梦英《千文》

冰山雪莲

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 篆书史上不乏高官显爵的书家，也不乏文人才子的能手。从李斯直到唐代李阳冰，可以说是篆书在成形之后的第一个循环。第二个循环，则从宋代释梦英、徐铉一辈开始。请注意：它的背景是篆书衰颓、并在现实生活中越来越被遗忘。如果说在汉隶时期，人们还常以篆书作为一种先贤的表征和权威的标志而时时引用不衰的话，那么到了唐宋特别是宋，这种种权威和圣贤书的色彩渐渐淡化，宋人更倾向于视它为一种专门的学问，而不是笼统意义上的文化权威。由是，象释梦英与斯，冰相比，给人的形象感觉是完全不同的。秦汉隋唐人看斯、冰是恭敬拜伏：因为他们是代表学问、知识和文化而直接成为圣贤书在俗世的权威；宋代人看梦英和徐铉，却是恭敬但未必拜伏：因为这是一种专门的学术，我可以承认它深奥，但我不必亦步亦趋地去学它，除非是我想当篆书家。——这叫术业有专攻嘛!在宋代，想当单纯的篆书家者十分罕见，因为缺乏这种种客观条件的配合，于是，篆书家最终极有可能异化成为金石学家或文字学家等等。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 虽然金石学的发韧要到晚几十年后的欧阳修崛起，梦英似乎还不曾有缘问鼎，徐铉是专攻文字学并对《说文》有深入研究者，梦英对文字六书有甚造诣我们还不很清楚，但以他以篆书写《千文》，l我以为其间亦不妨说是有了个文字宣传方面的问题。《千文》是旧时的普及读物，与深奥的学问篆书本是风马牛不相及——特别是在唐宋已不用篆字的背景下更是如此，是则以篆书写《千文》就有了个借此推广篆书的意图在。至于刻碑更是必广其法的好办法。待到袁正己以工楷为每字作释文以后，它已经几几乎成为一种地道的篆书字典了。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 梦英的篆书技巧也是十分精湛的。特别是当我们把它与后来米芾的篆书相比时，它那种成熟、老到、一丝不苟但叉精警内敛的气度，足以使后人想到宋初在篆书方面曾有过何等样的壮观场面——这是一种并不亚于斯、冰的气度。只是很可惜，这种场面只是县花一现，在梦英、徐铉之后又绝嗣响了。此外，梦英本人虽然造诣良深，但他还是难以摆脱衰陋时风的时时侵扰：世传梦英仿古十八体书，为何竟是如此的气局狭小？<br><a title=点击图片看全图 href="../../../../admin/uploadfile/2007529175830156.jpg" target=_blank></p>
<p align=center><img alt="" src="../../../../admin/uploadfile/2007529175830156.jpg" onload="" border=0></a><br><br>梦英千字文<br></p><br><br>[来源：《历代书法欣赏》 作者：陈振濂 著]

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