中原宫商亦清越 —张宏伟书法艺术摭谈

红豆馆主

中原宫商亦清越

——张宏伟书法艺术摭谈

       魏征云：“江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。”此言揭示了这样一种现象；由于地理位置、气候条件的不同，中国的南方和北方分别形成了不同的生活习惯、气质禀赋，从而在文学艺术上表现为不同的审美风格。

       这种现象在书法上也有明显的表现，阮元《南北书派论》云：“而正书行草之分为南北两派者，则东晋、宋齐梁陈为南派，赵燕魏齐周隋为北派也。……南派乃江左风流，疏放妍妙，长于启牍，……北派则是中原古法，拘谨拙陋，长于碑榜。”尽管有人对阮元的“南北书派论”持不同意见，然而对于上述两种不同风格的客观存在，却是难以抹煞的。

       河南书法自然属于“中原古法”，河南书家多数从篆、隶、魏楷等入手，从而打下厚重、古朴、稚拙、雄强的根基。有些不喜欢北派风格的人，指斥河南书法为“傻大黑粗”，其实说到底，无非是两种不同审美风格的差异而已。

       其实到了今天，南北两种风格已经发生了大规模的相互渗透，互相借鉴。犹如目下的饭店，走遍大江南北，不论在哪个城市，各个菜系的饭馆随处可见，应有尽有。然而另一方面，所谓川菜、粤菜，也都不太正宗了，大家互相借鉴，取长补短，这正是当今的时代潮流。

       比如河南书坛，目下也不再是篆隶魏楷和雄强书风的统一天下，而出现了一些师法南派的青年书家，张宏伟便是其中成就突出的一位。

       张宏伟的名字，当代书坛并不陌生。他自上世纪九十年代初在书坛崭露头角，十几年来其作品入选了几乎所有的重要展览，尤其在全国第八届书法篆刻展中获奖，可以说达到其艺术生涯的一个重要巅峰。

       宏伟书法走的是比较纯粹的帖派路子，他几乎没有受过碑派风格的影响。从学书之初，他就一头扎进王羲之《圣教序》中，近二十年如一日，潜心临池，他很好的继承了二王书风温醇古雅、含蓄蕴籍的传统，用笔正侧兼施，提按丰富，字画中清晰地表现出行笔的轨迹，即所谓“字中有笔”。在宏伟的作品中，绝无那种提按不明、使转含混的现象。作者在行笔中有着足够的自信、优游从容的情致和游刃有余的技法功底，他笔下的线条，无论粗细、纵敛、燥润、浓淡，都能做到脉络历历，有迹可寻。张宏伟在对二王一系的继承中，侧重取法的也是以用笔丰富见长的功利型一路，如米芾、文征明、董其昌等。这一路在二王一系的文人书中，技术难度最高，笔法形态最丰富，有着挖掘不尽的宝藏，因而在当今书坛上，仍然有着巨大的发展潜力。

       张宏伟以扎实的笔墨功力为基础，把帖派文人书演绎得淋漓尽致。然而其作品的气息，又不是启牍简札的书卷气所能完全涵盖。比起文人手札，宏伟笔下少一点轻灵，多几分厚重；少一点随意，过几分沉稳；少一点简淡，多几分矜庄。这显然与他所受王铎明末书家的影响有关。王铎在用大幅式表现二王书法的过程中，加入了雄强的骨力和绵亘的气势，这一点给宏伟以重要启发。他的作品，尽管笔墨功力深厚，但绝不随心所欲，逸笔草草。他有很强的创作意识，，每幅作品都是精心设计、精心创作的佳构，不但结体变化丰富，层出不穷，而且每一个字乃至每一笔都经得住推敲。这也是他的作品每每在重要展览评选中能打动评委的原因。

       宏伟的隶书有深厚的汉碑基础，最后在金农的漆书中找到突破点。但他不取金农后期漆书的极端形式，而是把金农纵逸跌宕元素，糅进汉碑之中，同时又吸取了简帛书、写经的某些笔意，从而打造出自己沉郁厚重、收放自如的独特风格。宏伟在这方面的努力又延伸到小楷上。宏伟的小楷显然更多受隶书、写经以及黄道周、倪元璐等人的影响，写得朴茂古雅，温柔敦厚，与其工稳娴丽的行草书迥异其趣。宏伟的小楷，既有赵孟頫、文征明、董其昌一路的“熟”，又有钟繇以及写经、隶书的“生”。其熟者，点画提按分明，游刃有余，宽绰畅达，结体精巧；其生者，用笔平实沉稳，微含隶意，随体赋形，参差错落。观宏伟小楷，唯觉清气满、清爽宜人，别有一番韵致。\r

       纵观宏伟书法，功力深厚，笔法精到是其长，墨色变化稍嫌单调，乃是其短。大约用笔功夫深者有一种潜意识：凭用笔功力表现纸上效果已经足够，墨色变化可以和略不计。这种认识是有片面性的。作为艺术创造的书法，须不惜调动一切艺术手段，来增强视觉效果，不惟墨法，连章法、格式、幅式，乃至用印等等，都被作为可资调遣的艺术手段。这正是当今书法艺术的时代性特征之一，书家是不应该忽略的。宏伟作品，不但少用涨墨、破墨、淡浓变化，而且幅式、章法也不够丰富。甚至在用印章调剂画面方面，作者也注意不够。其实宏伟在篆刻方面本来有很高的造诣，其印章古朴生拙，饱满厚重。然而作为一位书法家兼篆刻家，这种“忽略”是不应该的。

       宏伟对书法艺术的执著和热爱超乎常人。在他所取得的耀眼成就的后面，隐藏着许多常人难以想象的艰辛。长期以来，他工作在远离城市喧器的白沙水库，物质生活单调而贫乏，然而对宏伟来说，这正是“求仁得仁”，他充分利用这难得的宁静，用大量的时间遍临古今法帖。不论是蚊叮虫咬的夏天，还是大雪封门的隆冬，他把自己关在斗室之内，畅游在书法艺术的海洋之中，一夜写半刀纸，手不停挥到鸡唱三遍，是极平常的事情。宏伟在书法艺术上取得的件件荣誉和道道光环，都是用勤奋的代价换来的。

       话题又回到地域书风上，地域书风本是自然形成的，他决定于气候、饮食、起居、民俗等多方面的因素。这种风格的差异，不惟在书法上，而且在方方面面都会有所表现。有人戏称北京的男人为“汉子”，上海的男人为“小生”，也是这种差异的表现。而在艺术上，不同风格的并存，恰好适合人们不同的审美口味。“红粉佳人，执红牙板，唱杨柳岸晓风残月”，和“关西大汉，执铁板铜琶，唱大江东去”，都是人们所需的。我们完全没有必要以甲种风格之长，攻乙种风格之短。所谓“傻大黑粗”论者可以休矣！

       何况，眼下河南书法的面目也逐渐丰富起来，写起温婉醇雅一路，河南书家并不逊色。正所谓“中原宫商亦清越”。张宏伟书法所取得的骄人成就，恰恰生动地证明了这一点。

老君山

杨之

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红豆馆主

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森豪正室

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