读书与书法

古雨

子曰：“不读诗.无以言”.黄山谷曰：“吾三日不读书.便觉面目可憎.俗不能言也”. 王子猷云：“宁可食无肉.不可居无竹.”古雨以为可食无肉.不可无竹亦不可一日不读书习字也。读书之重要.人皆知也.古雨亦无需多絮语废话矣。古之人行于世.立于身欲有为必读圣贤书.欲识书必先习书法也。若行于世其书法佳善.必为时所重也。是为读书书法二事于古人言.两者实一事也.未见读书人不善书法.未见善书法者不是读五车书之人。唐之欧.诸.颜.柳。宋之苏.黄.米.蔡。皆是书法家亦是大文人.读书人。以此言之古之读书与书法也.珠联璧合.互为表里.互为辉耀.因之古之书法家至今日仍星灿奕奕.何哉？腹书五车.书法佳善.不千古而如皓月之明也难.

   读书之有道也.书法之有道也。读书为学之道需厚积薄发.初需先博.博后专.再专复博也。读书日日手不释卷.天天非汉即唐方好也。书法亦需专博也.稍有闲暇.心追手摹古人法书妙迹.日日手不离笔.天天非晋即魏。读书书法之道其需专也.然古雨以为需专心在古人之经典也。经典之古人法书妙迹.若兰亭帖.猛龙碑等。经典之国学著述.若司马文章.李杜诗文。博则需古今之间也.无所不览.无所不涉也。

  然世之人或读书或习字.其弊病在博而不能专也。读书则或今日西学明日国学.或今日《红楼梦》明日《菜根谭》习字或则今日二王.明日汉简.或则今日魏碑.明日唐楷.广涉博览不专一家.日驰月异而学问不长.书艺不进.观器千而犹不识剑.操琴万仍不识音.此不专所至也。

  人生在世.不过百年.如白驹之过隙.若学问欲有成.书法有得.必成在专字上.古今之间.学问书法因专而成者多有也.未见不专而博者能成大器也。今人于丹之于《论语》王立群之于《史记》.孙伯祥之于魏碑.刘炳森之于汉隶.其何以有成也.在毕力一家.后广涉之.不先专后博.终难有成也.

   今之读书作学问者不必善于书法.写文著述有电脑也.然立志书法之道者.不可不读书也.苟不读书.不能养浩然之气.无浩然气.则无士人气.无文人气.习书法者.无士人之气.无文人气.必坠恶俗深渊.因之书法家必读书.多读书.今之读书作学问者.有暇时.习习书.亦大善矣.岂不快哉。

   古雨读书.闲则翻点司马太史公《史记》至今日犹在枕侧.近数年稍涉《通鉴》数通.其它唐宋之间亦有涉也.书法初汉碑唐楷皆涉.后钟于王书《兰亭》.启元白书.仅此耳.画师摹于吴缶翁.不敢再有多涉也。

女人坊

不读诗.无以言

古楼听雨

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