《艺苑弥珍·烟云供养》卷首

魏春雷

《艺苑弥珍·烟云供养》卷首

　　“山川之美，古来共谈。”

　　许是天性使然，人对山水是有感情的。现在常讲“回归自然”，其实我们的古人早已考虑“天人合一”的问题了。人生于自然，长于自然，可谓不可须臾相舍，倒是随着生产力的发展，在不知不觉中，人与自然似乎分列于对立的位置，不能不说是一种尴尬。然而，人到底是人，人类社会总是要发展的，总不能“易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮”，越是远离，越有亲近的渴望。我们的先人找到了亲近自然的另一种方式，通过各种文艺形式讴歌自然，于是，山水画作为形式之一，自然地走上了历史舞台，千百年来演绎着人与自然和谐的乐章。

　　山水画中，寄寓着人对自然的感情，人对自然的理解，对自然无动于衷，就不会有山水画。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，而登山临水，真正投入大自然的怀抱，毕竟是一种奢侈，王铎说：“书画事，须深山中，松涛云影中挥洒，乃为愉快，安可得乎?”郭熙《林泉高致》讲：“世之笃论，谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，画凡至此，旨入妙品。但可行可望不如可居可游之为得”，此望画为自然，又说：“夺其造化，则莫神于好，莫精于勤，莫大于饱游饫看，历历罗列于胸中，而目不见绢素，手不知笔墨，磊磊落落，杳杳漠漠，莫非吾画”，此则移自然入画。于是，山水与山水画，常常不分彼此。自然，永远是人类的摇篮，在自然中，人才可以获得生命的力量，不管是身外自然还是心中的自然。身在山水间，神游山水间，都是最能获得生命感的方式。是故，“秦少游观《辋川图》而愈疾，而黄大痴、曹云西、沈石田、文衡山辈皆工画，皆享大年，人谓是烟云供养。”

　　能在自然与艺术间优游，幸福。

当代书法论坛