归云斋斋铭雅集(新上张东明王泽中手书墨迹）

天怜幽草

                                  一、餐英馆铭   
余有友曰杨之，杨之有友曰金水。杨之者,文人也;金水者,骚人也。文骚相遇则滥情，故某年某月某天，金水赠杨之斋名曰“餐英馆”。
    余生也愚，竟未洞悉斋名大义。思之再三，考之再四，窃以为“餐英”者或有三义：
    一谓吃花也。屈子有诗云“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”，是为据。木兰者，花也；秋菊者，亦花也。杨之吃花则有偏好焉，要吃“木兰之坠露,秋菊之落英”，即花之精髓也。由此意，亦可窥见文人之疾矣。
    二谓食色也。英者，美女之谓也，顾名思义，餐英即食色。文人好色代不乏人，杨之既为文人，则概莫能外。况汉有《好色赋》传世，文人诵之必心向往之;又有先哲云“食色，性也”，故食色成理也。杨之好色乎？余答曰：然！不惟杨之，天下人皆同此好也。
    三者之义则与职业相通。杨之，领导也，凡领导者，皆欲网尽天下英才而用之，故曰“餐英”。此其一；其二，杨之平生所好，除文、色外，书画收藏为其大也。徐师人格画格固高，然细考之则有自恋癖也，盖因其好于已画上钤“悲鸿生命”印；杨之则不然，唯欲藏尽天下书画精英精作，以“餐英”命斋，亦见其大志矣。
    余生也愚，不能尽窥“餐英”大义，聊作猜想，并以文字记之。余姑妄言之，君姑妄听之。
    是为铭。

猴哥

引用
下面引用由 杨之 在 2008-2-12 16:32:42 发表的内容： 这张风格变化很大啊!变的很熟悉了!是哪位啊???

夜语风荷

天怜幽草

下面引用由 猴哥 在 2008-2-12 16:27:16 发表的内容：\n\n\n\n

由此看来是老朋友了不以真面目示之可讲不过去

当代书法网

下面引用由 猴哥 在 2008-2-12 21:46:34 发表的内容：\n 引用 下面引用由 杨之 在 2008-2-12 16:32:42 发表的内容： 这张风格变化很大啊!变的很熟悉了!是哪位啊??? \n\n\n

呵呵~~好啊,留个悬念也好!回头实在忍不住了就给杨之一个消息哈,绝对为兄保密:)

天怜幽草

下面引用由 当代书法网 在 2008-2-12 22:16:08 发表的内容：\n[quote]下面引用由 猴哥 在 2008-2-12 21:46:34 发表的内容：\n 引用 下面引用由 杨之 在 2008-2-12 16:32:42 发表的内容： 这张风格变化很大啊!变的很熟悉了!是哪位啊??? \n\n\n

呵呵~~好啊,留个悬念也好!回头实在忍不住了就给杨之一个消息哈,绝对为兄保密:) [/quote] 顺带告诉哥一声
不然这斋铭如何写

申屠卫政

看这里啊

申屠卫政

受王镛先生影响较多

天怜幽草

    兴碑始自清中，有伯元、慎伯、南海力荐也，又有冷君及当代伯翔诸先生践行之。阮、包、康、赵、孙诸师固为申屠师也，而龙门等诸南北名碑则尤为申屠师也。申屠不才，愿心追手摹，与碑、帖共生共舞。韵不分南北，质不分纸石，笔不分方圆，移花接木，移山填海，移云入山，先行大移，然后乞其化也。
    卫政资质有限，有生之年，大移或可，化则未必。然卫政之后有子樵，子樵之后有子子樵，又何愁大化不成？故移化二字，可勉乎子孙也。
    是为铭。

天怜幽草

分二次写的，有点矛盾了。前二节以我为第一人称，后二节则以申屠为第一人称了。
可定稿为：
                       移化阁铭
   
    申屠者，淮南人氏也。少而好文，及长，则孜孜于历代法书，尤好碑焉。申屠写碑，意在得其奇逸雄强之势，而不拘泥于碑之点画形态，且立意于碑帖互进，以碑参帖，以帖补碑，但凡天下好碑好帖，皆欲移而化为己书，故名其斋曰“移化阁”。
    兴碑始自清中，有伯元、慎伯、南海力荐也，又有冷君及当代伯翔诸先生践行之。阮、包、康、赵、孙诸师固为申屠师也，而龙门等诸南北名碑则尤为申屠师也。申屠不才，愿心追手摹，与碑、帖共生共舞。韵不分南北，质不分纸石，笔不分方圆，移花接木，移山填海，移云入山，先行大移，然后乞其化也。
    卫政资质有限，有生之年，大移或可，化则未必。然卫政之后有子樵，子樵之后有子子樵，又何愁大化不成？故移化二字，可勉乎子孙也。
    是为铭。