“以古为徒”与以讹传讹

道量

最近，【独家新闻】《以古为徒——北京人文大学书画学院08级作品展开幕》的帖子在我们论坛发布。现在移至区固定栏目。其中“以古为徒”，是“与古为徒”成语之误，或者串改。从文意上看，真是牛头不对马嘴，甚至南辕北辙，歧义多多！自从有了互联网，以讹传讹起来，更是猛于虎！


“与古为徒”，语出《庄子·人间世》。“徒”在这里是名词，做“同类”讲。“与古为徒”原意就是“和古时先贤为同类”。"与天为徒",就是“和自然为同类”。绝不是现代意义上的“师”、“徒”的概念。如果把“同类”引申为现代的“朋友”，还算可以。如果把“徒”直解为“师”，并用“师”替代“徒”，再用“以”替代“与”，结果就会闹出“以古为徒”的笑话。人们不禁会质问：
你到底是要以古人作老师？
还是以古人作徒弟？

原帖由 汝南 于 2011-6-5 12:31 发表
以古为师 还是 以古为徒

按照文言文法：
以人为镜
以铜为镜
以苦为乐
以古为徒
其文法结构是等价。稍有点常识的人，自有判断能力，故不在此赘述其理。
是对是错，其最终标准是约定俗成，不引起歧义！虽然“以”字一改，实质他也偷换了徒的本意（同类），结果闹得南辕北辙，牛头不对马嘴！贻笑大方！


造成这种以讹传讹的根源在于，对“徒”本意的误解。如《南华经》，三秦出版社，周苏平、张克平注译。说“与天为徒”=“以天为师”。后来吴昌硕在尚古，“推崇碑版”向古代法书经典学习的世风下，旗帜鲜明地将其传统艺术观诠释为：“与古为徒”。表面是当同类，实质是做祖宗，而不敢越雷池一步。属啃老族而已！


基于此，才导致了今天的“以古为徒”的笑话！



以上是就文法之误的议论。当然，不是说成语就绝对不能改变。事实上语言和文法，就是在历代语言实践中，不断改进才发展至今的。以下从艺术的角度，谈谈“以古为徒”与“以古为师”。



“以古为师易”。把古人当做老师容易，啃老而已也。
“以古为徒难”。难就难在一要有胆识，二要有才能。即是有才没胆也不成。爬惯了，站不起来！


当代书坛以古为师者实繁，以古为徒者盖寡。
所以，我们的书坛至今仍在重复古人、模仿古人，在古人的脚下匍匐而行！
可贵的是先把古人当老师，后把古人当朋友，乃至当徒弟，最终才敢当垫脚石来踩。
只有这样，当代中国书坛才会真正站到巨人的肩膀上！

[ 本帖最后由 道量 于 2011-6-28 14:09 编辑 ]

汝南

这样一来 就很生动了

道量

冷砚

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与古为徒

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林堂隐居

以古为徒 煅造新风

古雨

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