刀笔吏——郑培亮老师新作展

老徐

刀笔吏

文/郑培亮

刚刚写完《隶书十讲》，里面曾经谈到秦汉时期两个不同的群体：儒士和文吏。
儒生以治经为主要任务，按今天的话来说，属于高级知识分子，社会精英，掌控着国家的意识形态，负责精神文明建设，以维护儒家精神道义为己任，以立德立言立功为目标，学而优则仕。
文吏是各级政府中负责笔墨文书的小吏，主要任务是“雕琢文书”、“治书定簿”、“案狱考事”、“移书下记”。 文吏因随身携带书刀（削竹木简用）和毛笔，又被称为“刀笔吏”。这些人在各级政府处理笔墨文书，笔墨功夫精湛，熟悉法律条文，可以处理具体的日常事务。按今天的话来说，就是各级政府里的文秘，什么都得懂，什么都得干，白天跑腿，晚上写材料，很不容易。
做一名文吏很不容易。汉代通过考试选拔文吏，东汉许慎《说文解字》引《尉律》记载说：
“学童十七以上始试，讽籀书九千字，乃得为史。又以八体试之，郡移太史，并课最者以为尚书史。书或不正，辄举劾之。”

这种考试的难度，不亚于今天的公务员招考。我记得研究生考试英语的词汇量有6000个就够了，汉代则不止。我们日常使用的汉字大约3000左右，也就是说，认识3000汉字，会写，会说，就可以在社会上混了。但回到汉代，混个一官半职，就不够用。
我们现在看到的简牍与绢帛，大都具有较高的书写水准，这是因为文吏在担当之前，都接受过严格的书写训练。迄今发现的秦汉简牍出手于“刀笔吏” 无疑。碑刻的书丹也应当是“刀笔吏”所为。
我想，今天的书法家应当具备什么样的资格和标准？一，认识汉字6000以上，最好9000。为什么呢，一个书法家说自己文化水平高，光说没用，要有个杠杠，我觉得认字多少可以作为一个标准；二，秦有八体，今有五体，篆隶楷行草，可以有专长，不擅长的也要会写，会认，例如，一名写楷书的书法家，让他认篆书对联，识一篇大草，读不下来，能叫书法家？大打折扣。
至于写得好坏，仁者见仁，智者见智。你认为糟糕透顶的，可能大行其道；你认为精妙入神的，可能无人问津。书法，不能讲道理，不能生气，不能较真，不能当回事，更不能当大事。所以我把书法家的标准就定这么两条，足够了。
考察一下自己，按照学历和职称，都可以自称知识分子，但上面两条，至今未做到。不是谦虚，一考就露陷了。实事求是。
这几年，单位里的活总是干不完，当然干完了我就下岗了。忙里偷闲，写写字，抄抄书。秦汉简牍相关资料，悉数购进，一篇一篇的抄，读古文，熟字形，浸淫其间。自觉像个“刀笔吏”。我希望布满尘土的简牍把我淹没。
我不太喜欢写碑，更喜欢玩味简牍。与碑刻相比，简牍是村姑，碑刻是阔太太，村姑不会打扮，不会涂脂抹粉，不会整容，不会装嫩，不会犯嗲，不会玩裸奔，土得掉渣，笑得憨厚，言语羞涩，现代的姑娘，羞涩是极其严重的美德。所以可塑性强。这里不是说碑刻这种阔太太不好，阔太太也有儒雅的，但儒雅太过，就是“装”。
希望我写的作品，能让大家感觉比较正常，不作呕，不较劲，就行。
别无所求。

2011年7月4日于北沙滩

老徐

郑培亮简介

1972年生于山东省阳谷县。毕业于山东大学历史文化学院考古专业。
先后任职于阳谷县技工学校、聊城大学美术系、山东工艺美院美术系、中国书法家协会。
主要从事全国书法展览的策划、组织工作，同时从事编辑、教学、研究、创作。
曾著有《二十世纪中国书法史》（合著）、《两汉书法艺术研究》、《临摹与创作》、《隶书十讲》等。

老徐

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