宋高宗摭谈

冰山雪莲

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果我们在宋代帝王中寻找创造意识强的书法大家，则徽宗或不让劲；但若论谁最称继承传统最力、成就最高、见解最深刻的，却不得不推那“泥马渡康王”的高宗赵构。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 高宗生平写了大量作品。单以他临摹魏晋名家作品而言即不下二十余件。此外，他对《兰亭序》有突出的理解，自称对《兰亭序》是“测之益深、拟之益严，姿态横生，莫造其原，详观点画，以至成诵，不少去怀也”。写书法写得能将文句成诵，可见用功之勤——这便是继承传统最力。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 高宗作书法经历了三个阶段，据杨万里《诚斋诗话》云：他初作黄字，天下翕然学黄；后作米字，天下又翕然学米；最后作孙过庭字，故孝宗等人也皆写孙字。不过我以为他学黄庭坚是开张气格，事实上黄字因本身风格太强而很难浸淫日深，及时转向学米，应该说是十分明智之举，也与他酷嗜《兰亭》相合。至今看他的《徽宗文集序》、《御书石经左传》，点画精审之外复有一种淳朴之气，似非唐宋人所为，其格调自出徽宗瘦金书之上——这便是成就最高。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 高宗有《翰墨志》一卷，颇多精辟之论。所涉亦广，在北宋大批书家中，他只肯定蔡襄、李时雍与苏、黄、米、薛诸家。论蔡襄的“体制如格律”和苏、黄的“笔势澜翻”，正体出尚法与尚意的两种趣旨。但他也不强为轩轾，体现出一个理论家的应有素质。对五体书的分布则列正草二系，提倡要“通其变”，因此应当全面掌握，其着眼点是十分可观的。《翰墨志》内容极其丰富，论述范围甚广，由于都是作者学习的感想体验，娓娓谈出皆能切中要害，并无浮华欺世之言，在书论史上亦属珍品——这便是见解最深刻。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我们不妨这样来估价高宗，他是皇帝，但在书法方面并不以身分压人，而是认认真真研究之。我们认为他水平高也并不只冲着九五之尊的身分来，与徽宗瘦金书相比，高宗是正宗，徽宗则是偏师；正宗承上启下、偏师则以新奇取胜，此无他，高宗持的是地道的书家立场，而徽宗则是在书家、画家立场间游移不定。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 高宗虽非亡国之君，但大凡提起他与秦桧相合以陷岳飞之事，后人对他大抵不抱好感，但是，对他的书法成就当持什么态度?<br><a title=点击图片看全图 href="../../../../admin/uploadfile/200769101242236.jpg" target=_blank></p>
<p align=center><img alt="" src="../../../../admin/uploadfile/200769101242236.jpg" onload="" border=0></a><br><br>宋高宗 徽宗文集序<br></p><br><br>[来源：《历代书法欣赏》 作者：陈振濂 著]

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